Основной комплекс гимнастики Стрельниковой

@темы: Альтернативная медицина

---

Дыхательная гимнастика Стрельниковой.

Стрельниковская дыхательная гимнастика - детище нашей страны. Создавалась она на рубеже 30-40х годов как способ воостановления певческого голоса, потому что А.Н.Стрельникова была певицей и его потеряла.
Гимнастика зарегистрирована Государственным Институтом патентной экспертизы в 1972 году. Её автору Александре Николаевне Стрельниковой В Госреестре СССР было выдано авторское свидетельство номер 411865 на "Способ лечения болезней, связанных с потерей голоса".
Из четырех функций органов дыхания: дышать, говорить, кричать и петь - пение самая сложная. Следовательно, гимнастика, которая восстанавливает даже певческий голос, то есть, самую сложную функцию, по дороге к цели неизбежно восстанавливает функции более простые и, прежде всего, дыхание.
Гимнастика А.Н. Стрельниковой - единственная в мире, в которой короткий и резкий вдох
носом делается на движениях, сжимающих грудную клетку. Упражнения активно включают в работу все части тела (руки, ноги, голову, бедерный пояс, брюшной пресс, плечевой пояс и т.д.) и вызывают общую физиологическую реакцию всего организма, повышенную потребность в кислороде. Так как все упражнения выполняются одновременно с коротким и резким вдохом через нос (при абсолютно пассивном выдохе), это усиливает внутреннее тканевое дыхание и повышает усвояемость кислорода тканями, а также раздражает ту обширную зону рецепторов на слизистой оболочке носа, которая обеспечивает рефлекторную связь полости носа почти со всеми органами. Вот почему эта дыхательная гимнастика имеет такой необыкновенно широкий спектр воздействия, излечивает массу различных заболеваний органов и систем.

Знаменитый хирург-оториноларинголог, доктор медицинских наук, профессор Валентина Александровна Загорянская-Фельдман писала : "Более тридцати лет наблюдаю великолепный лечебный эффект стрельниковской дыхательной гимнастики у певцов и актеров с различными заболеваниями голосового аппарата. Она полезна всем и в любом возрасте, особенно детям, при частых простудах и ОРЗ. Улучшая общие обменные процессы, эта дыхательная гимнастика укрепляет весь организм ребенка, делает его здоровым".
Стрельниковская дыхательная гимнастика, тренируя вдох "в спину", посылает его на предельную глубину лёгких и тем самым заполняет их воздухом снизу доверху. А, так как, вдохи идут на наклонах, приседаниях и поворотах, полностью включается в работу диафрагма. Из всех мышц, участвующих и в дыхании, и в звукообразовании, она самая сильная. Следовательно, она подчиняет себе и работу голосовых складок во время фонации. При лечении заикания помимо этой дыхательной гимнастики, изменяющей стереотип дыхания (вырабатывается предельно глубокое дыхание, так называемое дыхание «в спину»-термин А.Н. Стрельниковой), выполняются еще специальные звуковые упражнения для постановки голоса. Звуковые упражнения делаются при активно работающей диафрагме, на «опоре». Таким образом, преодолевается ларингоспазм любой степени тяжести.
Врачам-оториноларингологам известны многочисленные случаи, когда носовое дыхание не восстанавливается и после хирургической операции. Путъ для свободного носового дыхания рукой хирурга расчищен, но больной продолжает по-старому дышать через рот. Это происходит потому, что у больного уже создался комплекс порочных условно-рефлекторных связей с участием высших отделов центральной нервной системы. Требуется длительное время и упорная тренировка, чтобы восстановить нормальный навык дыхания через нос. И вот здесь дыхательная гимнастика Стрельниковой незаменима! Тренируя шумный, короткий, активный вдох носом, она в кратчайшие сроки восстанавливает нарушенное носовое дыхание.
Стрельниковская дыхательная гимнастика показана как метод лечения, и как метод профилактики абсолютно всем, без исключения, детям и подросткам.
Как метод лечения: ее нужно делать два раза в день: утром и вечером по 1500 вдохов-
движений до еды или через час-полтора после еды.
Как метод профилактики: по утрам вместо общепринятой гимнастики или вечером, чтобы снять дневную усталость. Выполняя дыхательные упражнения гимнастики А.Н.Стрельниковой, - «одним ударом убиваешь двух зайцев». Происходит физическая тренировка всех частей тела с головы до ног, - и одновременный прилив крови ко всем внутренним органам (то есть, так называемый «массаж» внутренних органов). Вот почему диапазон воздействия стрельниковской гимнастики огромен: она помогае при лечении даже таких заболеваний, против которых, к сожалению, официальная медицина бессильна ( бронхиальная астма, ХОБЛ, гипертония, вегето-сосудистая дистония, заикание, различные неврозы и т.д. и т.п.)
Дыхательная гимнастика снимает усталость, бодрит, повышает жизненный тонус, улучшает настроение, память, что особенно важно для студентов и школьников.
Учителям в середине урока рекомендуется "пошмыгать" с учениками по - стрельниковски в течение 5-6 минут. Сразу же повышается работоспособность, и легче усваивается материал.
Гимнастика Стрельниковой помогает избавиться от сутулости, формирует легкую, пружинистую походку, делает тело более гибким и пластичным.
При регулярных тренировках можно добиться великолепных результатов у подростков, страдающих сколиозами.
Очень хороший эффект она дает при прогрессирующей близорукости: гимнастика либо приостанавливает ухудшение зрения, либо улучшает его на 2-3 диоптрии.
Великолепное укрепляющее и тонизирующее действие оказывает стрельниковская гимнастика на мочеполовую систему детей и подростков: она ликвидирует ночное недержание мочи. У девочек способствует нормализации менструального цикла, помогает при альгоменорее (болезненных менструациях).
Хороший терапевтический эффект оказывает стрельниковская дыхательная гимнастика при варикоцеле (варикозном расширении вен семенного канатика) у подростков и юношей. При использовании упражнений «Урологического комплекса» и специального массажа - ликвидируется фимоз и крипторхизм. В абсолютном большинстве случаев именно эта гимнастика способствует нормализации половой функции без хирургического вмешательства.
У молодых мужчин при регулярном применении «Урологического комплекса» (он выполняется сразу же после «Основного комплекса» стрельниковской гимнастики) ликвидируется хронический простатит и повышается потенция.
«Гинекологический комплекс» стрельниковской дыхательной гимнастики даёт хороший терапевтический эффект при таких заболеваниях у женщин, как миома матки, трубная непроходимость, кисты яичников, эндометриоз и др.
Имеются многочисленные примеры тонизирующего воздействия гимнастики Стрельниковой на женский организм во время беременности.
В течение нескольких лет дыхательная гимнастика А.Н. Стрельниковой применялась в хирургических отделениях городской клинической больницы номер 50 г. Москвы. Был отмечен великолепный заживляющий эффект после грыжесечений при паховых грыжах. Вообще в раннем послеоперационном периоде (на второй день после резекции желудка, экстирпации матки, холецистэктомии, грыжесечении и аппендэктомии) она способствует быстрейшему заживлению послеоперационных швов.
Хороший терапевтический эффект оказывает стрельниковская дыхательная гимнастика при варикоцеле (варикозном расширении вен семенного канатика) у подростков и юношей. При использовании упражнений «Урологического комплекса» и специального массажа - ликвидируется фимоз и крипторхизм. В абсолютном большинстве случаев именно эта гимнастика способствует нормализации половой функции без хирургического вмешательства.
У молодых мужчин при регулярном применении «Урологического комплекса» (он выполняется сразу же после «Основного комплекса» стрельниковской гимнастики) ликвидируется хронический простатит и повышается потенция.
«Гинекологический комплекс» стрельниковской дыхательной гимнастики даёт хороший терапевтический эффект при таких заболеваниях у женщин, как миома матки, трубная непроходимость, кисты яичников, эндометриоз и др.
Имеются многочисленные примеры тонизирующего воздействия гимнастики Стрельниковой на женский организм во время беременности.
В течение нескольких лет дыхательная гимнастика А.Н. Стрельниковой применялась в хирургических отделениях городской клинической больницы номер 50 г. Москвы. Был отмечен великолепный заживляющий эффект после грыжесечений при паховых грыжах. Вообще в раннем послеоперационном периоде (на второй день после резекции желудка, экстирпации матки, холецистэктомии, грыжесечении и аппендэктомии) она способствует быстрейшему заживлению послеоперационных швов.
В Центральном НИИ туберкулеза Российской Академии медицинских наук ещё в начале 1992 года на самом высоком научном уровне был проведен эксперимент по внедрению дыхательной гимнастики А.Н. Стрельниковой в практику лечения подростков, больных туберкулезом легких. Вот что по этому поводу написала заведующая детско - подростковым отделением, врач-фтизиатр высшей категории, заслуженный врач России З.В. Евфимьевская: «С марта по июль 1992 года на базе детско-подросткового отделения Центрального научно-исследовательского института туберкулеза Российской академии медицинских наук проводился эксперимент по реабилитации больных туберкулезом подростков с помощью дыхательной гимнастики по методу Стрельниковой на фоне стандартной химиотерапии. Отмечено значительное улучшение гемодинамики, ЭКГ и функции внешнего дыхания. Быстрее рассасываются инфильтративные изменения в лёгких, и наступает заживление полостей распада.»
С тех пор вот уже на протяжении более двадцати лет стрельниковская дыхательная гимнастика официально является методом комплексного лечения туберкулёза лёгких и с успехом применяется в детско-подростковом отделении Центрального НИИ туберкулёза РАМН.
Когда-то, лет 40 тому назад один йог-индус, увидевший лечебный сеанс Александры Николаевны Стрельниковой в её крохотной квартирке на улице Тухачевского, восторженно сказал: «Для Вашей гимнастики нужен один квадратный метр, чтобы стоять и открытая форточка, чтобы дышать!»...
И буквально через 10-15 минут после начала занятий появляется совершенно другое самочувствие: бодрость, лёгкость во всём теле, прекрасное настроение. То есть, в минимальный срок - максимальный результат! А это как раз и необходимо современному человеку при нашем образе жизни!
strelnikova.ru/

@темы: Альтернативная медицина

---

Станислав Гроф. За пределами мозга: трансперсональные измерения психики глава 9

Филогенетические переживания
Этот тип трансперсональных переживаний тесно связан с опытом отождествления с животными, о котором речь шла ранее. Здесь также присутствует чувство полного анатомического, физиологического и даже биохимического отождествления с различными организмами других видов и могут быть получены инсайты относительно жизни различных форм. Основное отличие состоит в убедительном чувстве регрессии в историческое время, Преодолеваются непространственные границы, и человек отождествляется не с ныне существующим животным, а с особями различных видов в эволюционной истории жизни.

Некоторые из этих переживаний включают в себя чувство исследования собственной биологической истории и отождествления с собственными животными предками. Таким образом, они оказываются логическим расширением ранее описанных внутриутробных переживаний, опыта предков и опыта расы. Другие состоят в эмпирическом отождествлении с различными аспектами эволюции жизни на Земле или с филогенетическим деревом жизни в ее тотальности. В этих переживаниях часто появляется интуитивное понимание не только жизненных форм, с которыми отождествляется человек, но и сил, управляющих эволюцией, - творческих намерений космического разума, архетипической динамики, филогенетической логики и инстинктивных стремлений. Человек может отождествиться с тотальностью жизни и задаться вопросами, является ли она жизнеспособным космическим феноменом, не содержит ли она встроенных саморазрушительных тенденций, сильнее ли конструктивные аспекты жизни, чем деструктивные и саморазрушительные (см. пример на с. 77). Вот пример типичного филогенетического переживания из учебного сеанса в Мэрилендском центре психиатрических исследований.

Значительная часть этих переживаний была связана с эпохой больших рептилий - триасским, юрским и меловым периодами и концентрировалась на борьбе за выживание. Одно из них помнится мне особенно ярко. Я пережил ужасную битву с плотоядным тиранозавром, сам будучи большим динозавром. Переживание было невероятно реальным. Все его элементы воспринимались как совершенно подлинные, далеко выходящие за пределы того, что я мог бы вообразить с точки зрения моего обычного человеческого опыта.

Я был огромным неуклюжим телом, и меня охватывало смешанное чувство животного страха и примитивной слепой ярости. Я чувствовал боль и ощущал, что мое тело разрывается; это были совершенно нечеловеческие переживания. Наиболее ошеломляющим аспектом переживания был особый вкус во рту смесь вкуса крови и застоявшейся гниющей болотной воды. Я ясно ощущал, что проиграл эту битву. Моя голова была сброшена в грязь ударами врага, и я умер, Это был наиболее яркий и живой эпизод, хотя были и эпизоды с другими видами рептилий.

Переживания планетарной эволюции

В этом типе переживаний перед человеком разворачивается панорама эволюции всей планеты, включая ее происхождение в качестве части Солнечной системы, ранние геофизические процессы, существование первичного океана, происхождение и развитие жизни. Это может восприниматься с точки зрения наблюдателя, но человек может также эмпирически отождествляется с тотальностью планетарной эволюции или с каким-то ее аспектом. Это явным образом связано с опытом отождествления с Геей, о котором мы уже говорили, но в динамической, эволюционной перспективе. Как и другие трансперсональные переживания, эпизоды такого рода могут дать глубокое понимание соответствующих процессов, намного превосходящее интеллектуальные знания человека в специфических областях и его общий образовательный уровень.

Переживания космогенеза

Переживания этой группы представляют собой логическое расширение предыдущей. Здесь эволюционное исследование распространяется на всю Вселенную. Человек может быть свидетелем рождения и развития космоса или отождествиться с различными его аспектами, различными эпизодами космогенетической истории - Большим взрывом, творением материи, пространства и времени, рождением галактик и их "разбеганием", взрывами новых и суперновых звезд, сжатием огромных солнц, порождающим черные дыры, с действием невообразимых Измерений и немыслимых энергий. Вся история космоса может быть проиграна в сознании с необыкновенным изменением чувства времени,

Образованные люди, в том числе математики и физики, рассказывают в этом контексте о примечательных эмпирических прозрениях в различных областях астрономии и астрофизики, которые могут быть выражены математически, но не могут быть полностью осознаны в обычном состоянии сознания. Это может быть эйнштейновское представление о бесконечной, но замкнутой Вселенной, неэвклидовы геометрии Лобачевского и Римана, пространство-время Минковского, "горизонт событий", исчезновение времени, пространства и законов природы в черной дыре и другие сложные представления современной физики.

Эти инсайты в необычных состояниях сознания указывают, что сознание и творческий разум необходимым образом вовлечены в космогенез; они проливают новый свет на так называемый "антропный принцип" - одно из недавно сформулированных астрофизиками представлений (Davies, 1983) относительно того, что космогенетический процесс должен содержать много благоприятных случайностей, чтобы создать Вселенную, в которой возможна жизнь. Можно сказать, что намерение создать Вселенную, в которой будет существовать жизнь, присутствовало в процессе творения с самого начала. Следующий отчет о психоделическом сеансе известного англо-американского писателя и философа Алана Уотса - яркое описание психоделического переживания, прослеживающего эволюцию от личной истории, через историю органической жизни до происхождения Галактики и Вселенной (Watts, 1962).

Я пробирался через лабиринт своего мозга; кружа в его бесчисленных поворотах, я потерял путь, которым пришел в этот лес. Обратно - туннелями, хитрыми стратегиями сохранения своего статуса взрослого человека, стратегиями выживания, бесконечными переходами наших снов, всеми улицами, которыми мы проходили, школьными коридорами, извилистыми путями между ножек стульев, которыми проползали в детстве, через узкий кровавый выход из утробы, через извергающий канал пениса, через бесконечное блуждание по его губчатым протокам; вниз и назад через сужающиеся трубочки до того места, где проход становится тем, кто проходит, - тонкой цепочкой молекул, переживающей искус проб и ошибок, чтобы выстроиться в правильном порядке, стать комочком органической жизни; безоглядно назад, через бесконечное круговращение астрономических пространств, окружающих первоначальное ядро мира, центр центров, столь же далекий в глубине, как далеки туманности за пределами нашей Галактики.

Вниз и наконец наружу, вон из космического лабиринта, чтобы обнаружить в себе, озадаченном страннике, и как себя, забытое, но знакомое чувство первоначального импульса всех вещей, высшей тождественности, внутреннейшего света, последнейшего центра, который более "я", чем я сам.
Парапсихические феномены, выходящие за пределы времени: предвидение, ясновидение и яснослышание прошлых и булуших событий, психометрия, путешествия во времени

Эта группа пси-феноменов показывает, что события в мире имеют не только транспространственные, но и вневременные, или трансвременные связи, выходящие за пределы линейного времени повседневного опыта. Пси-феномены этой категории невозможно объяснить привычными энергетическими и информационными процессами материального мира. В необычных состояниях сознания, а иногда и в повседневной жизни бывают вспышки ясного предвосхищения будущих событий, которые оказываются соответствующими реальности

В некоторых случаях это сложные и детальные сцены из будущего, воспринимаемые всеми органами чувств. Особенно часто встречаются визуализации событий будущего и их акустическое сопровождение в виде голосов, слов или драматических звуков, связанных с авариями, несчастными случаями и т. п. Верификация подобных феноменов требует особой осторожности; если они не зафиксированы в тот момент, когда предвидение имеет место, возможны различные искажения - неверная интерпретация событий, искажение памяти, явления dejivu и пр. Вместе с тем нет никаких сомнений в том, что подлинное ясновидение и предвидение будущего действительно случается.

Ясновидение и яснослышание различных событий в прошлом может наблюдаться в качестве изолированных феноменов или в связи с трансперсональными переживаниями, выходящими за пределы времени (опыт предков, расового или коллективного бессознательного, кармические или эволюционные переживания). Особым явлением этой категории является психометрия, раскрывающая историю определенного объекта (который экспериментирующий держит в руках), включая различные связанные с ним эмоции, мысли, видения, звуки, запахи и физические ощущения.

Я неоднократно наблюдал в психоделических и холотропных сеансах подтвержденные случаи предвидения, ясновидения событий прошлого и будущего и психометрии. Кроме того, мне довелось быть свидетелем демонстраций известных медиумов Энни Армстронг и Джека Шварца. Интересны в этой связи также контролируемые эксперименты видения будущего, проводившиеся в Стэнфордском исследовательском институте Расселом Таргом, Харольдом Путхоффом и Кейт Харари не только с известными медиумами, но и со многими обычными людьми (Targ and Puthoff, 1978; Targ and Harary, 1984). В последних двух успешных экспериментах на отдаленное видение советский испытуемый не только описывал случайно выбранное положение определенного объекта в Соединенных Штатах, к которому приближался специально выбранный человек в момент эксперимента, но и мог предсказать, куда он будет передвигаться в будущем.

В некоторых случаях человек может выходить за пределы обычных ограничений времени, произвольно назначая время, в которое он хочет попасть. Такое "путешествие во времени" напоминает произведения Уэллса и других фантастов. Обычно это сопровождается столь же произвольным выбором места. Чувство свободного выбора отличает эти переживания от спонтанного и непроизвольного переживания исторических событий детства, рождения, опыта предков, расового и коллективного бессознательного. Направленное путешествие во времени может совершатся под влиянием гипноза, когда испытуемого направляют либо в определенное время, либо к определенному событию. Прекрасное художественное описание спонтанного путешествия во времени содержится в романе Воннегута "Бойня номер пятьэ.

Опыт выхода за пределы линейного времени представляет собой серьезный вызов ньютоно-картезианскому мировоззрению. Возможность непосредственного доступа к информации о различных аспектах прошлого, неопосредованного центральной нервной системой, нарушает основную метафизическую догму механистической науки относительно примата материи над сознанием. Она указывает на возможность памяти без материального носителя. Возможность получения информации о будущем подрывает глубоко укоренившееся в западной цивилизации представление о линейности времени. Однако эти данные современных исследований сознания совместимы с интересными альтернативными моделями времени и будущего, например с хронотопологией Чарльза Мьюзеса (Muses, 1985) или вероятностной концепцией В. В. Налимова (Nalimov, 1982),

Следующий пример опыта предвидения - это фрагмент сеанса с 30 миллиграммами псилоцибина известного американского парапсихолога Стэнли Крипнера в контексте исследовательского проекта Гарвардского университета. Это предвидение убийства Джона Кеннеди, имевшее место более чем за полтора года до этого события (Aarons о п and Osmond, 1970).

Я оказался в столице и обнаружил, что рассматриваю статую

Линкольна. Статуя была совершенно черной, со склоненной головой. У постамента было ружье, и кто-то прошептал: "Ero застрелили. Президента застрелили", - и в воздух поднялся дымок.

Черты Линкольна постепенно стерлись, и вместо них проступи ли черты Кеннеди. Я все еще был в Вашингтоне, ружье по-прежнему лежало у постамента черной статуи. Дымок поднялся из ствола ружья и растворился в воздухе. Голос повторил: "Его зас релили. Президента застрелили". Мои глаза открылись. Я плакал.

Тогда, в 1962 году, во время первого опыта с псилоцибином, я не обратил особого внимания на эту визуализацию Кеннеди, по тому, что у меня и без того было много впечатлений. Тем не менее, это была единственная визуализация, которая вызвала у меня слезы, так что я полностью ее описал и послал отчет в Гарвард. Девятнадцать месяцев спустя, 23 ноября 1963 года, эта визуализация вернулась ко мне, когда я оплакивал убийство Кеннеди.

3. Физическая интроверсия и сужение сознания: сознание органов, тканей и клеток
В этой группе переживаний сознание остается в пределах тела, но входит в области, недоступные сознательному исследованию при обычных обстоятельствах. Это не психологическое, а физическое внутреннее пространство. Феномены такого рода подразумевают пространственное сужение сознания и одновременно его функциональное расширение.

В холотропной модальности можно войти в различные части своего тела и наблюдать происходящую там деятельность или даже эмпирически отождествиться с определенными органами или тканями. Человек может буквально стать своим сердцем и пережить работу сердечной мышцы, открывание и закрывание клапанов, биодинамический поток крови и работу синусового узла сердца. Отождествляясь с печенью, можно пережить драму деятельности очищения или синтез, накопление и выделение желчи. Таким же образом можно стать собственной репродуктивной системой, различными частями желудочно-кишечного тракта, любым органом или тканью.

В этих состояниях сознание регрессирует до клеточного уровня или даже до субклеточных структур и процессов. В психоделических или холотропных сеансах люди сообщали, что превращаются в красные или белые кровяные шарики, клетки желудочного эпителия или слизистую оболочку матки, сперму или яйцеклетку, или в нейрон собственного мозга. Другой интересный феномен - исследование клеточных аминокислот и хромосом, связанное с прозрениями относительно физикохимического кода генов и чувством "чтения ДНК". Переживания такого рода очень похожи на различные сцены азимовского фильма "Фантастическое путешествие".

Этот феномен особенно интересен для исследователей, пытающихся сочетать традиционную медицину с психологической терапией. Пионером такого подхода является онколог и радиолог Карл Саймонтон (Simonton, Natthews-Simonton and Greighton, 1978). В нашей программе ЛСД-терапии раковых больных мы неоднократно наблюдали, что люди, страдающие разными формами злокачественных образований, были способны эмпирически связываться со своими опухолями на клеточном уровне. Они делали спонтанные попытки использовать эти переживания для исцеления путем создания психологически позитивных энергетических полей, противостоящих негативным эмоциям, которые они связывали с болезнетворным процессом, путем "мобилизации защитных сил организма или ментальной борьбы с опухолями. В некоторых случаях наступали удивительные временные ремиссии, указывающие на то, что эта возможность нуждается в систематическом исследовании (Grof and Halifax, 1977).

Многие аспекты сознания органов, тканей и клеток иллюстрируются следующим отчетом о сеансе со 125 миллиграммами МДА (метилен-диокси-амфетамина) - психоделика, являющеrocя по своей химической структуре промежуточным между мескалином и амфетамином.

Теперь мое внимание перешло от рта к пищеводу Я начал мед ленное путешествие вниз по желудочно-кишечному тракту, переживая все процессы пищеварения на клеточном и даже биохимическом уровне. Я буквально превратился в клетки эпителия, устилающие мой желудок, и участвовал во всасывании пищи и в невероятной алхимии пищеварения. Определенные запахи и вкусы содержимого желудка совершенно заполнили мое сознание Сначала я оценивал это с человеческой точки зрения и содрогался от отвращения, но постепенно перешел на уровень биологии.

Далее процесс опустился в двенадцатиперстную кишку, тон кую и подвздошную кишки. По мере того как фокус моего со знания постепенно продвигался вниз, я исследовал все нюансы "букета" кишечных соков, энзимов и желчи в различных сочетаниях, Становясь ворсинками, мембранами и клетками, я был изумлен чудесами лаборатории жизни. Хотя я изучал все это с различных точек зрения, когда получал медицинское образование, я никогда не был способен оценить это таким образом,

На последней стадии этого "фантастического путешествия" я встретился со сложными чувствами и установками, которые сложились в культуре fio поводу фекалий. Кроме отвращения, мне пришлось столкнуться с невероятным количеством подавленных, отчужденных и неприемлемых эмоций жадности, алчности, ревности и злобы. В какой-то момент они персонифицировались в виде гротескных гномообразных мифологических созданий.

Я начал понимать смысл процесса, в который был вовлечен, Мне было важно принять весь желудочно-кишечный тракт со всеми его продуктами и содержимым как часть себя и подружиться с ним, чтобы преодолеть вытеснение и отрицание и подлинно и безусловно принять себя и достичь интеграции своей личности. Так что это переживание было по сути дела очень терапевтичным.

@темы: Психология

---

Четверговая соль

Четверговую соль готовили один раз в году — в ночь со среды на четверг Страстной недели или утром в Чистый четверг. Этот обычай обрядового использования соли имеет древние корни, когда за солью признавали возможность давать здоровье и защищать человека. Ещё в "Стоглаве", сборнике постановлений церковного собора 16 в., рассказывалось об обычае использования четверговой соли: "Некоторые невегласи попы в Великий четверг соль под престол кладут, до седьмого четверга по Велице дни тако держат и ту соль дают на врачевание людям" (Макаренко А.А. 1993. С. 102).

Изготовление:
Четверговая соль готовилась в Чистый четверг Страстной седмицы. Крупную смоченную соль смешивали с квасной гущей или мякишем ржаного хлеба, вымоченным в воде, завязывали в тряпочку или клали в старый берестяной лапоть, и ставили в печи на самый жар или закапывали в пепел, и плотно закрывали створку на три-четыре часа. Либо соль перекаливали на сковороде. После чего толкли в ступе, всё это время (и при прокаливании, и при истолчении) читая молитвы. Затем соль освящали в алтаре. Чёрный цвет соли — это искусственный цвет, в который поваренная соль окрашивается при запекании.

Огонь, по народным представлениям, обладал очистительной силой. В некоторых деревнях Енисейской губернии для придания огню большей очистительной силы, в печь клали «воскресные» дрова, которые хозяйка заготовляла в течение Великого Поста, откладывая по одному полену каждое воскресенье.
Кулинар и краевед Максим Сырников в своей книге «Настоящая русская еда» описывает рецепт, которому его научили в окрестностях Мурома: «Крупную соль смешивают с квасной гущей в большой чугунной сковородине. Гуща отцеживается из сусла любого солодового кваса, красного или белого. Гуща и соль берутся примерно в одинаковых пропорциях. Смесь ставится в духовку или печь до спекания в монолит». Соль из печи достают чуть тёплой, откалывают от соляного кирпича куски, и дробят их в ступке.
«Четверговую соль» весь год хранили на божнице за иконами. Соль зашивали в ладанку и носили на груди рядом с нательным крестиком, брали с собой, когда отправляясь в дальнюю дорогу, либо на войну. Щепотку соли, завёрнутую в узелок, клали за пазуху, когда в первый раз выгоняли скотину в стадо. Обычай обрядового использования соли очень древний, дошедший с праславянских времен, когда за любой солью признавали возможность отпугивать вредоносные силы, защищать человека.
Ритуалы при изготовлении соли:
Для ее изготовления вам понадобится пачка самой обычной каменной поваренной соли самого крупного помола и 12 ложек ржаной муки. Также вам окажется необходимы чугунная сковородка с толстым дном, деревянная ложка и чистый полотняный мешок.
Соль и муку следует насыпать в сковородку и поставить ее на огонь. Когда вы это сделаете, то обязательно скажите вслух (три раза):

Чистый Четверг, от червей и от всякого гада сохрани и помилуй на долгое время.

Затем вы должны прокалить соль вместе с мукой, пока мука полностью не почернеет. При этом нужно мешать муку с солью деревянной ложкой обязательно по часовой стрелке.
Готовую соль нужно оставить на плите до полуночи, а затем только пересыпать в мешок, который следует крепко-накрепко завязать.
А вот что – после того, как Соль изготовлена, буквально сразу же, на следующее утро, нужно встать на заре, в то время, когда солнце еще только всходит, пойти к входной двери с мешочком Четверговой Соли (напоминаю, сам мешочек должен быть полотняным, и его лучше всего крепко перевязать), встать за порог, а потом, переступив через него правой ногой, начать полный обход жилища. Делать это нужно против часовой стрелки. Но перед тем, как шагнуть через порог, нужно произнести следующие слова, можно шепотом:

Всех Солей Соль, от Страстного Четверга,
Всем нам дорога,
Как в дом ты пришла,
Так горька беда ушла.
Защити и помоги,
Дом от лиха сбереги.

А когда вся квартира обойдена – еще раз повторюсь: заходить нужно в каждое помещение, у которого есть дверь – снова встать перед порогом, лицом к выходу, и сказать:

Все зло уходи,
А счастье приходи.
Запираю слово на замок,
Солью припечатываю.

Хранить Четверговую Соль нужно обязательно на кухне, поближе к плите. Но так, чтобы ее посторонний глаз видеть не мог, и чужим об этом ни в коем случае ничего не рассказывать. Соль такая – это своего рода панацея, она помогает при многих болезнях, как физических, так и душевных, «лечит» и оберегает семью, приносит в дом счастье и достаток.

@темы: Талисманы, амулеты, обереги

---

Соль для восстановления организма.

Необходимым условием избавления от любых расстройств, связанных с обезвоживанием, является изменение стиля существования – переход к здоровому образу жизни. Основные положения очень просты: достаточный прием воды и соли, пол чайной ложки ежедневно, регулярные физические упражнения, сбалансированная, богатая минералами диета, включающая много фруктов, овощей, необходимое количество качественных жиров, исключение ежедневного приема кофеина и алкоголя, обязательная «чистка мыслей», то есть максимально возможное исключение нервного стресса, настрой на положительные образы, позитивные мысли.

Человеческий организм постоянно теряет воду через легкие, когда мы дышим. Он теряет ее с потом, мочой, калом. Хорошим индикатором потребности организма в воде служит цвет мочи. Хорошо насыщенный водой организм выделяет бесцветную мочу (если не принимать во внимание красящие компоненты пищи). В организме относительно обезвоженного человека моча желтая. В состоянии сильного обезвоживания вырабатывается моча оранжевого цвета. Исключением является те, кто принимает мочегонные и выделяет из своего организма, уже обезвоженного, бесцветную мочу. Поскольку в программе здорового образа жизни была упомянута соль, то следует уточнить, что помимо регулировки содержания воды в организме (водно-солевой баланс) соль выполняет много других важных функций.

Соль — одно из самых загадочных веществ в природе. Издавна люди придавали ей огромное значение. Дорогих гостей полагалось встречать хлебом и солью. Когда хотят обратить внимание на главную мысль рассказа, говорят: «соль истории». Когда хотят подчеркнуть важность какого-то явления, говорят: «соль земли». Многовековое употребление этого подаренного самой природой продукта приводит к естественной мысли о том, что соль необходима и без нее не прожить. Именно соль приносит в наш организм необходимые ему химические элементы. Пищевая соль содержит, например, хлорида натрия – 97,7 %, кальция – 0,5 %, магния – 0,1 % и калия – 0,1 %.

Насколько нужны организму эти химические элементы?

Натрий — это основной компонент всех жидкостей человеческого организма. Натрий считается лучшим переносчиком воды. Более того, если говорят о жидкостях в организме, практически всегда имеют в виду воду, связанную с натрием. В течение суток взрослому человеку необходимо принять с пищей не менее 5 г натрия, иначе может наступить натриевое голодание. Симптомы недостаточности натрия таковы: потеря аппетита, чувство тошноты, рвоты, метеоризм, спазмы желудка, быстрая утомляемость и мышечная слабость, восприимчивость к инфекционным и кожным заболеваниям, резкое ухудшение памяти.

Кальция в свободном виде содержится мало, и весь он располагается в костной и зубной ткани, поэтому для нормальной работы всей опорно-двигательной системы запас кальция должен пополняться. Суточная доля кальция для взрослого человека 1–1,2 г в сутки. Человека, страдающего недостатком кальция, отличает нервозность, раздражительность. Он легко возбудим и слишком активен, причем эта активность часто приводит к быстрому истощению сил и нарушению сна. Хрупкость костей, ломкость ногтей, развитие экземодерматитов, повышение кровяного давления, учащение сердцебиения, а также различные заболевания десен и зубов – вот неполный перечень симптомов недостаточности кальция в организме.

Магний — элемент, основная часть которого распределена в костной ткани и скелетных мышцах. Магний плохо всасывается в кишечнике и выводится в больших количествах из организма. Вот почему его запасы постоянно должны пополняться. Магний необходим для 300 химических реакций в организме. При его недостаточности может наступить усиление сердцебиения, головокружение, онемение кожи рук и ног, боли, слабость, понижение температуры тела, потеря аппетита, изменение артериального давления, подавленность, нервозность, повышенное чувство страха и т. д.

Калий — основной элемент живых клеток. Недостаточность калия приводит прежде всего к нарушению деятельности сердца (его ритма). Появляется сухость кожи, чувство жажды, мышечная слабость, бессонница, упадок сил и т. д.

Мы рассмотрели составляющие соли, пора перечислить функции в организме человека самой соли. В книге доктора Ф. Батмангхелиджа «Вода для здоровья» подробно описаны некоторые из чудесных способностей соли. Ниже приводится отрывок из этой книги.

«Соль – сильный естественный антигистамин. Ее можно использовать для облегчения приступов астмы. Положите соль на язык, после того как выпьете стакан или два воды. Она так же эффективна, как ингалятор, но не оказывает токсичного воздействия. Такой способ использования соли пригоден только для крайних случаев. В обычных условиях соль следует добавлять в пищу или воду.

Соль – сильное средство для борьбы со стрессами.

Соль жизненно необходима для понижения кислотности внутри клеток, особенно клеток мозга. Если вы не хотите стать жертвой болезни Альцгеймера, не используйте бессолевую диету и не принимайте мочегонные препараты.

Соль жизненно необходима почкам для уменьшения кислотности и выведения кислоты с мочой. Без достаточного количества соли в организме он становится все более и более кислотным.

Соль – обязательный элемент при лечении эмоциональных и аффективных расстройств. Литий – это заместитель соли, который используется при лечении депрессии.

Соль абсолютно необходима для поддержания уровней серотонина и мелатонина в мозге. Когда вода и соль, выполняя роль естественных антиоксидантов, очищают организм от токсичных отходов, ему не приходится жертвовать важными аминокислотами.

Соль жизненно необходима для профилактики и лечения рака. Раковые клетки погибают под воздействием кислорода: это анаэробные организмы. Им необходима бедная кислородом среда. Когда организм хорошо насыщен водой, а соль повышает объем циркулирующей крови, помогая ей достигать всех частей тела, кислород и активные, мотивированные иммунные клетки попадают в раковую ткань и разрушают ее. Обезвоживание – нехватка воды и соли – угнетает иммунную систему и активность ее клеток, сражающихся с болезнями.

Соль жизненно необходима для поддержания тонуса и силы мышц. Недостаточный контроль за работой мочевого пузыря и непроизвольное просачивание мочи может быть связано с недостаточным потреблением соли.

Соль может быть очень эффективной при лечении аритмии, и вопреки существующему ошибочному мнению о том, что она повышает кровяное давление, соль имеет важное значение для его нормализации – в сочетании с водой и прочими минералами. Разумеется, все зависит от пропорций. Диета с малым содержанием при увеличенном потреблении воды действительно может вызвать у некоторых людей повышение давления. Логика тут очень простая. Если вы пьете воду и не принимаете соль, вода не будет задерживаться в системе кровообращения в таком количестве, которое необходимо для оптимального наполнения кровеносных сосудов. У одних людей это может привести к обморокам; у других вызовет сжатие артерий до такой степени, что у них поднимется кровяное давление.

Один-два стакана воды и немного соли – несколько кристаллов на язык – быстро и эффективно успокоят учащенный пульс и „трепетание" сердца, а в конечном итоге понизят кровяное давление. Поговорите со своим врачом о правильном балансе воды и соли в рационе.

Соль играет важную роль в нормализации сна. Это природное снотворное. Если вы выпьете стакан воды, а потом положите на язык несколько крупинок соли и позволите им рассосаться, то заснете естественным, глубоким сном. Не сыпьте соль на язык, если перед этим не выпили воды. Частое использование одной соли может вызвать кровотечение из носа. Регулярный прием воды и добавление небольшого количества соли в рацион быстро помогут нормализовать ваш сон.

Соль – жизненно важный элемент для диабетиков. Она помогает сбалансировать уровень содержания сахара в крови и снижает потребность в инсулине у тех, кому приходится регулярно делать инъекции инсулина для нормализации уровня сахара в крови. Вода и соль могут уменьшить степень вторичного поражения глаз и кровеносных сосудов, связанного с диабетом.

Соль крайне необходима для производства местной гидроэлектроэнергии во всех клетках.

Соль необходима для обеспечения функций передачи и обработки информации нервными клетками в течение всей работы клеток мозга – с момента зачатия до смерти.

Соль абсолютно необходима для абсорбции частиц пищи в кишечном тракте.

Соль играет важную роль в процессе очищения легких от сгустков слизи и мокроты, особенно при астме, эмфиземе и кистозном фиброзе.

Соль на языке может помочь остановить сухой кашель.

Соль крайне необходима для очищения дыхательных путей и пазух носа.

Соль может помочь в предотвращении подагры и подагрического артрита.

Соль необходима для предотвращения чрезмерного образования слюны.

Соль абсолютно необходима для придания прочности костям.

Соль может помочь в поддержании уверенности и формировании позитивного представления о себе – путем воздействия серотонина и мелатонина на развитие личности.

Соль может помочь поддержать половое влечение.

Соль может помочь избавиться от второго подбородка. Если вам недостает соли, это означает, что организму сильно не хватает воды. Слюнные железы ощущают нехватку соли и берут на себя обязанность вырабатывать больше слюны, чтобы обеспечить достаточно смазки для процесса пережевывания и глотания, а также для того, чтобы доставить в желудок воду, необходимую для расщепления пищи. Приток крови к слюнным железам увеличивается, и кровеносные сосуды начинают „протекать", чтобы дать железам достаточно воды для производства слюны. Просачивающаяся кровь распространяется за границы желез, накапливаясь под кожей подбородка, щек и шеи.

Соль может помочь предотвратить варикозное расширение вен и образование сосудистых „звездочек" на ногах и бедрах».

Морская соль содержит около 80 необходимых организму минеральных элементов, некоторые из которых нужны в ничтожных количествах. Неочищенная морская соль – это наилучший выбор из всех видов соли на вашем обеденном столе.

Доктор Батмангхелидж настойчиво рекомендует использовать морскую соль. Сегодня в магазинах появилась соль воды Мертвого моря. Рассмотрим ее химический состав.


Мы видим, сколько необходимых нашему организму химических элементов содержится в морской соленой воде.

Морскую соль можно использовать для солевых ванн, ингаляций, полосканий рта, омолаживающих растираний, для сауны, компрессов (сухих и влажных), закаливания.

Если у вас есть возможность, то вместо обычной соли держите на своем столе морскую, а еще лучше из воды Мертвого моря.
siriana.ru/

@темы: Альтернативная медицина

---

Йога как терапия. Расстройство желудка

14 Расстройство желудка

@темы: Йога как терапия

---

Йога как терапия. Артрит

13 Артрит

@темы: Йога как терапия

---

ЛОТОС - универсальный восточный символ. Практика "Цветок Лотоса"

Означает смерть и жизнь. Появляется в изображениях богов Солнца в Египте и Индии, а также в изображениях лунных божеств семитских религий. Изображается с Великой Матерью как богиней Луны. Этот цветок был изначально роскошной лилией Великих Вод, то время как существа приходят и уходят. Лотос — это космос, поднимающийся из хаоса, как Солнце, взошедшее из лотоса в начале мира.
Это Цветок Света, результат взаимодействия созидательных сил Солнца и лунных сил воды. Будучи продуктом взаимодействия огня и воды, он символизирует дух и материю. Являясь универсальной основой всего сущего, он расцветает в водах безграничных возможностей. Лотос — солярная основа, матрица. Раскрываясь с рассветом и закрываясь с заходом солнца, он олицетворяет его возрождение, а значит, и любое другое возрождение, творение, плодовитость, обновление и бессмертие. Лотос — это совершенная красота. Раскрытый цветок, принимая форму розетки, олицетворяет колесо солярной матрицы, солнечное колесо непрерывного цикла существования. Кроме того, он формирует чашу, символизирующую воспринимающий женский принцип.

Согласно Ямвлиху, лотос — символ совершенства, поскольку его листья, цветы и плоды образуют круг — Лотос олицетворяет духовное раскрытие, начиная свой рост из грязи и слизи и прорастая вверх через мутные воды, чтоб раскрыться на солнце и в свете Небес. Корень его олицетворяет нерастворимость; стебель — пуповину, привязывающую 'человека к своим истокам; цветок имеет форму солнечных лучей; коробочка с семенами символизирует плодоносную силу творения. Его цветок покоится в тихих водах. В бутоне сокрыты все потенциальные возможности. Его цветение — это расширение, просвещение, сердце, космическое колесо мира явлений. Семенные коробочки символизируют творение.
Чакры очень часто изображаются в виде лотосов, которые в этом контексте принимают на себя символизм колеса, при пробуждении которого раскрывается его центр, и чакра начинает вращаться. В Иране лотос символизирует Солнце и свет.
В символизме майя он олицетворяет Землю, проявленную вселенную. В шумеро-семитской традиции лотос олицетворяет Солнце и солнечных богов, а также лунных богов с Великой Матерью. Кроме того, он символизирует, с одной стороны, творческую силу, а с другой — похороны, жизнь-смерть, воскресение и бессмертие.
У даосов солнечный цветок — это космическое колесо жизни, духовное раскрытие, сердце; эмблема одного из даосских бессмертных гениев Хо Зен-Ку.

Практика "Цветок Лотоса"
Эта духовная практика называется «Цветок лотоса». Смысл ее заключается в следующем. Человек представляет, как будто сажает внутрь себя, в области солнечного сплетения, зерно. И это маленькое зернышко в нем прорастает за счет силы Любви, сформированной его положительными мыслями. Тем самым человек, контролируя взращивание этого цветка, искусственным путем избавляется от негативных мыслей, которые постоянно крутятся в его голове.
Вы проследите за собой хорошенько. Человек очень много времени уделяет тому, что представляет различные боевые ситуации, вспоминает что-то негативное из прошлого, представляет, что с кем-то ссориться, кому-то что-то доказывает, как он обманывает, как дает сдачи, свои болезни, свои материальные лишения и так далее. То есть постоянно держит образ негативного комплекса мыслей.
А здесь человек специально, под внутренним контролем, избавляется от всех этих плохих мыслей. И чем чаще он будет держать позитивный образ, тем быстрее в нем взращивается это зерно Любви. Вначале человек представляет, что это зернышко прорастает, появляется крохотный стебелек. Далее он начинает расти, на стебельке появляются листочки, затем маленький бутончик цветка. И наконец по мере большей подпитки силой Любви сам бутон распускается в лотос. Лотос в начале золотистого цвета, но по мере роста становится ослепительно белым.
У каждого человека этот цветок растет по-разному. У одного он может вырасти за годы, у другого – за месяцы, у третьего – за дни, а четвертому понадобятся всего лишь мгновенья. Все зависит от желания человека, от того, как он будет стараться над собой. Нужно не только вырастить этот цветок, но и постоянно поддерживать его силой своей Любви, чтобы он не завял и не погиб. Это постоянное чувство взращивания человек держит на уровне подсознания или же, точнее сказать, на уровне контролируемого отдаленного сознания. Чем больше человек отдает Любви этому цветочку, то есть мысленно лелеет его, ухаживает, бережет от окружающего негативного воздействия, тем больше цветок растет. Этот цветок питается энергией Любви, я подчеркиваю, внутренней энергией Любви. И чем больше человек находится в состоянии Любви ко всему миру, ко всем и всему окружающему его, тем больше становится цветок. А если человек начинает злиться – цветок слабеет; срываетесь в сильном гневе – цветок увядает, болеет. Тогда необходимо приложить максимальное усилие на его восстановление. Это как своего рода контроль.
И вот, когда этот цветок расцветает, начинает увеличиваться в размерах, он начинает излучать вместо запаха вибрации, так называемые лептоны или гравитоны, как хотите это называйте, то есть энергию Любви. Человек чувствует шевеления лепестков этого цветочка, от которых вибрирует все его тело, все пространство вокруг него, излучая в мир Любовь и Гармонию.
Лотос выражается как бы в жжении в области солнечного сплетения, разливающимся теплом. То есть эти ощущения возникают в области солнечного сплетения, где, как гласят предания, находится душа. Оттуда начинает идти и выделяться тепло. Весь смысл заключается в том, что где бы вы ни находились, с кем бы вы ни были и что бы вы ни делали или обдумывали, вы постоянно должны чувствовать это тепло, тепло, которое, образно говоря, согревает вам не только тело, но и душу. Эта внутренняя концентрация Любви находится в самом цветке. В конечном счете, чем больше человек о нем заботится, воспевает эту Любовь, тем больше он чувствует, что этот цветок, разрастаясь, окружает его тело полностью своими лепестками, и он находится внутри огромного лотоса.
И вот здесь происходит очень важный момент. Когда человек достигает того, что лепестки лотоса начинают окружать его со всех сторон, он чувствует два цветка. Один внутри себя, который находится под сердцем и согревает постоянно ощущением внутренней Любви. Другой, большой, как бы астральная оболочка этого цветка, которая окружает человека и, с одной стороны, излучает вибрацию Любви в мир, а с другой стороны — защищает самого человека от негативного воздействия других людей. Здесь срабатывает закон причины-следствия. Выражаясь языком физики, происходит волновая связь. Проще говоря, человек излучает волны добра, усиливая их через душу во много раз и создавая тем самым благодатное волновое поле. Это силовое поле, которое постоянно чувствует человек и поддерживает фибрами своей Любви, в то же время оказывает определенное благотворное влияние не только на самого человека, но и на окружающий мир.
Что происходит благодаря ежедневным занятиям этой практикой. Во-первых, человек постоянно контролирует свои мысли, учится сосредоточиваться на хорошем. Поэтому он автоматически не может желать никому зла или быть плохим. Ведь эта практика ежедневная, ежесекундная. И это на всю жизнь. Это своеобразная методика отвлечения, поскольку с плохими мыслями насильственно бороться нельзя. Насильно мил не будешь. Поэтому нужно отвлекаться. Приходит негативная мысль, нежелательная, человек сосредоточивается на своем цветке, начинает отдавать ему свою Любовь, то есть забывая обо всем плохом искусственно. Или же переключает сознание на что-то другое, позитивное. Но цветок он чувствует постоянно: ложась спать, просыпаясь, ночью, днем; чем бы ни занимался – учебой, работой, спортом и так далее. Человек чувствует, как Любовь вскипает внутри, как токи Любви двигаются по его груди, растекаются по его телу. Как этот цветочек начинает согревать его изнутри, причем особым теплом, божественным теплом Любви. И чем больше ее отдает, тем больше она в нем зарождается. Постоянно излучая эту Любовь, человек смотрит на людей уже с позиции Любви. То есть, во-вторых, что очень важно – человек настраивается на частоту добра.
А добро – это удача, это везение, это здоровье. Это все! У человека улучшается настроение, что благотворно сказывается на психике. А именно ЦНС является основным регулятором жизнедеятельности организма. Поэтому, в первую очередь, эта духовная практика сказывается на улучшении вашего здоровья. Кроме того, у человека начинает налаживаться жизнь, так как он находит примирение со всеми. С ним никто не хочет ссориться, он везде желанен. У него не бывает больших проблем. Почему? Потому что, даже если в его судьбе происходят какие-то события, поскольку жизнь есть жизнь, он воспринимает их совершенно по-другому, нежели обычные люди. Поскольку у него появляется новое видение на жизнь, которое и помогает ему выработать наиболее оптимальное, приемлемое в данной ситуации, решение. Ибо в этом человеке просыпается Мудрость жизни.
И третье, самое главное – в человеке пробуждается душа, он начинает чувствовать себя Человеком, начинает понимать, что такое Бог, что Бог есть вездесущая субстанция, а не фантазия нескольких идиотов. Он начинает ощущать божественное присутствие в себе и наращивать эту силу своими положительными мыслями и чувствами. Он не ощущает больше себя одиноким в этом мире, потому что Бог в нем и с ним, он ощущает реальное его присутствие. Есть такое изречение: «Кто в Любви, тот в Боге, и Бог в нем, ибо Бог и есть сама Любовь». Также очень важно, что человек начинает ощущать ауру цветка, которая находится внутри и вокруг него.
Со временем вы видите эту вибрацию вокруг себя в виде легкого свечения. Воздух становится как бы ярче и прозрачнее, а окружающий мир насыщеннее по цветовым тонам для твоего зрения. И самое поразительное, что и люди начинают замечать в вас эти преобразования. Есть такое народное выражение «человек сияет», «светится». Так вот, это и есть свечение этого волнового поля, вырабатываемого Любовью самого человека. Окружающие люди также начинают чувствовать это поле. Им приятно, что этот Человек находится рядом, они также начинают чувствовать радость, внутреннее возбуждение. Многие люди выздоравливают. Им становится легче даже при его присутствии, какими бы больными они ни были. К этому человеку тянутся все, раскрывая свою душу. То есть люди чувствуют Любовь. Это открытые врата Сердца на пути к Богу. Это то, о чем говорили все Великие и что имел в виду Иисус, когда говорил: «Впусти Бога в сердце свое».
Эта духовная практика «Лотоса» применялась с начала времен. Издревле считалось, что «Лотос» рождает богов, в «Лотосе» пробуждается бог. В том понимании, что божественная сущность – душа – пробуждается в «Цветке лотоса», в Гармонии и Любви внутри тебя. Ведь человек постоянно заботится о своем цветке, постоянно контролирует свои мысли и чувства, чтобы «Цветок лотоса» не увядал.
Цветка, материального, естественно там не существует. Это как бы своего рода игра воображения. Этот процесс можно назвать иначе: пробуждения божественной Любви, достижения просветления, полного соединения с Богом – «мокша», «дао», «синто». Все это слова и религия. Это попросту создание положительной мыслью и чувством Любви человека определенного силового поля, которое, в свою очередь, с одной стороны влияет на окружающую действительность, а с другой стороны изменяет внутреннюю частоту восприятия разума самого человека.
Душа это и есть ты, своеобразный вечный генератор божественной силы, если хотите, но который необходимо запустить в работу своими постоянными мыслями о Любви…
То, что духовная практика «Цветка лотоса» существовала и ранее, подтверждают многочисленные древние источники. «Лотос», к примеру, давался избранным фараонам Древнего Египта. И если вы поднимите литературу по этому вопросу, то убедитесь, что в египетских мифах и преданиях говорится, что даже их бог Солнца Ра родился именно из цветка лотоса. Этот цветок служил троном, на котором восседала Исида, Гор, Осирис.
В древних «Ведах», старейших индуистских книгах, написанных еще на санскрите, лотос также является одной из центральных тем. В частности, рассматривая, что Бог имеет три основных мужских воплощения – Брахма-Создатель, Вишну-Защитник и Шива-Разрушитель, говорится также о следующем: «Из тела бога Вишну появился гигантский золотой лотос, на котором находился «лотосорожденный» творец Брахма. Рос золотой тысячелепестковый лотос, а вместе с ним росла и Вселенная».
В Китае до сих пор так же, как и в Индии, этот цветок олицетворяет чистоту и целомудрие. Самые лучшие человеческие качества и стремления связывали люди с лотосом. В Китае считается, что на особом «западном небе» есть лотосовое озеро и каждый цветок, растущий там, связан с душой умершего человека: если человек был добродетельным, его цветок распускается, если нет – цветок вянет.
В Греции лотос считается растением, посвященным богине Гере. В золотом солнечном челне, сделанном в форме лотоса, совершил одно из своих путешествий Геракл.
Но все это легенды и мифы, которые, однако, не так уж и выдуманы. Они родились на реальных фактах самовоспитания людей, благодаря этой древней духовной практике. Просто ранее, когда среди большинства людей преобладало животное начало, «Цветок лотоса» давался лишь избранным, более-менее духовно развитым индивидам. И это естественно, что другие люди воспринимали потом этих индивидов как богов. Поскольку взрастивший в себе «Лотос», пробудивший в себе душу, в действительности становится богоподобным, ибо творит в Любви одной лишь мыслью своей.
Когда настало время духовного просвещения большинства людей, Бодхисатвы Шамбалы дали данную духовную практику Будде. Именно благодаря выполнению этой техники «Лотоса», Сиддхартха Гаутама достиг просветления, сидя под деревом бодхи. С разрешения Ригдена, Будда дал ее своим ученикам для распространения в массы. К сожалению, люди с течением времени исказили Учение Будды и на основе данной духовной практики создали целую религию. Это привело к тому, что теперь, исповедуя эту религию, даже сами буддисты представляют свой рай каким-то необычным местом, где люди, подобно Богам, рождаются на цветке лотоса. Они ищут это место, хотя оно постоянно находится внутри них самих. Они и из Будды сделали Бога, хотя на самом деле он был просто Человеком, познавшим истину путем этой духовной практики. Откуда и пошел лотос как символ буддизма, а также выражение «Будда восседает в лотосе» или «Будда стоит в лотосе». Просто он на своем примере показал людям, чего может достичь человек, победив в себе свое животное начало. Он действительно сделал много полезного для духовного развития человечества, распространяя эту духовную практику среди людей в ее первоначальном виде.
Аналогичная молитва была дана Иисусом Христом на пробуждение божественной Любви.
Молитва Иисуса «Отче наш» есть то же самое. Просто там слишком все обыденно, люди просят хлеба и тому подобное, но смысл остается тот же: человек духовно воспитывает сам себя, взращивает в себе душу своим контролем над мыслями, своим желанием, твердой Верой и Любовью.
В общем, Будда, Иисус, Магомет и все великие обладали знанием данной духовной практики, поскольку черпали из одного источника. Это помогало не только им становиться самим собой, но и помогать другим людям познавать свою божественную сущность. Почему возле Будды, Иисуса, Магомета было приятно находиться всем? Почему, как в народе говорят, «святые люди» светятся? Почему мы, встречая совершенно посторонних людей, не хотим от них отходить? Потому что они излучают эту Любовь. Потому что они постоянно наращивают эту силу, силу добра, силу Любви, этого божественного проявления в человеке. О таких говорят: в этом человеке Бог. И это действительно так.
Нужно не только сосредотачиваться и думать, но самое главное, вызывать эти ощущения тепла в области солнечного сплетения и постоянно их поддерживать своими добрыми мыслями. У многих может не получиться сразу. Потому что нужно вникнуть в суть этого всего, представить реальнее и, я еще раз повторяю, вызвать все эти ощущения. Почему я акцентирую на этом ваше внимание? Потому что, когда человек вызывает эти ощущения, он начинает их поддерживать не просто разумом, а на уровне подразума, точнее подсознания. Это ведёт к пробуждению души. Она просто ну не может не проснуться. И чем больше вы будете подпитывать ее своей Любовью, тем больше она будет пробуждаться, тем больше вы будете становиться самим собой, такими, какими извечно являетесь внутри, а не во внешней смертной оболочке.
Жизнь слишком коротка, и надо успеть духовную сущность в сердце воспеть.
Источник: А. Новых "Сэнсэй. Исконный Шамбалы" часть 1

@темы: Эзотерика.магия

---

В. Вергун ЛОТОС СЕРДЦА (символика лотоса)

"И что бы человек ни делал — будет ли он ремесленником, купцом, или воином, или удалится из мира и посвятит себя молитвенному созерцанию, — пусть он вложит все свое сердце и прилежание в свою работу, пусть он будет усердным и деятельным. И если он будет как лотос, который растет в воде и, тем не менее, остается нетронутым ею; если он будет биться в жизни, не питая зависти и ненависти; если будет вести жизнь не для услаждения самости, но лишь для истины, — тогда радость, мир и благодать несомненно пребудут в сознании его".

Лотос — один из символов, имеющих мировое значение и важность и обладающий невероятной философской глубиной и традицией преемственности. Его можно приравнять к таким всемирным символам как мировое яйцо, крест, мировое древо, круг, змий, солнце, ось мира, гора, конь, лебедь, крокодил, павлин и т.д.

Нет ни одной религии, ни одного космогонического учения, где лотос не выступал бы в качестве одного из основных символов творения. В первую очередь, он есть творящая сила Природы во всех ее аспектах, как в грубоматериальном, так и в духовном, тончайшем проявлении. В Древнем Египте он связывается со многими божествами и символами. Подобно Нилу, по берегам которого он растет, он возрождает каждую весну буйную силу растительного царства, олицетворяя плодородие Земли и связывая его при этом с источником жизни и воскресения — солнцем.

Созревший цветок лотоса, носитель семени воспроизведения, соединен подобно плаценте с матерью Землей, или чревом Изиды, через воду чрева, т.е. воды реки Нил, посредством длинного вервиеобразного стебляпуповины. Иногда в нем изображается дитя, сидящее в цветке или выходящее из него. В некоторых вариантах египетских космогонических мифов солнечное дитя, "осветившее землю, пребывавшую во мраке", выходит из распустившегося цветка лотоса, росшего на холме, который возник среди изначального хаоса. И Осирис, и Исида, дети Кроноса, или бесконечного времени, становятся в этом изображении родителями человека (или бога) под именем Гор. Озирис и Гор часто изображались египтянами с лотосом в руке. Будучи Солнечными Богами или Богами Огня, на изображениях позднего периода они восседали на Лотосе, как на троне. И Изида, и Нефтида (хотя и были Лунными Божествами) также изображались сидящими на Лотосе. Цветок лотоса носила Нефертити. Таким образом, он соотносился с царской властью, являясь символом Высшего Начала, главенствующего над миром. Именно в этой ипостаси, в качестве эмблемы Верхнего Египта, лотос противопоставлялся папирусу — эмблеме Нижнего Египта, мистериально отражая борьбу высшего и низшего начал. В ряде изображений новорожденное солнце восседает на лотосе, из лотоса рождается бог Ра. В "Книге Мертвых", в главе "Превращение в Лотос", Бог, изображенный в виде головы, выходящей из этого цветка, восклицает. "Я — чистый Лотос, исходящий из Лучезарных... Я несу весть Гора. Я — чистый Лотос с Солнечных полей...".

Пожалуй, важнейшая идея, выраженная символом лотоса, — это идея особого универсального принципа, управляющего миром и развивающейся в нем жизнью. Космический Лотос выступает как образ творения, возникновения мира из космических вод или пустоты. Наиболее ярко он проявился в индусской мифологии.

Лотосопупковый Вишну, демиург Вселенной, покоящийся В Водах Пространства на Змие Беспредельности, порождает из своего тела (в области пупка) гигантский Лотос, на котором находится "лотосорожденный" творец Брама. "О ты, Предвечный! Я вижу в тебе Браму-Творца, восседающего на престоле над Лотосом!" — гласит стих Бхагавад Гиты. По мере роста тысячелепесткового золотого Лотоса растет вселенная; лепестки дают начало горам, холмам, рекам, долинам (на самом Лотосе изображались символы земли или богиня земли, под лепестками — демоны, змеи и т.п.). Это Вселенная, которая выявляется, по словам Е.П.Блаватской, "из Центрального Духовного Солнца, из точки вечно-сокрытого Зародыша".

В другом варианте космогонического мифа Праджапати узрел в первоначальных водах лист лотоса. Обратившись в вепря, он нырнул в воды, достал со дна кусок земли и положил его на лист, а затем утвердился на листе сам... В буддийской традиции в Индии постепенно создается особая "лотосовая" литература ("Падма-пурана", описывающая, в частности, время, когда вселенная была "золотым лотосом"; т. н. "Лотосовая сутра", сыгравшая особую роль в китайском буддизме 5 в. н.э.; или, например, "Логос истинного Закона" — велиичайший памятник махаянического буддизма).

Лакшми, являющаяся женским аспектом Вишну и которая в Рамаяне также называется Падма, т.е. — Лотос, вырастая из чела Вишну, плывет на цветке Лотоса при "Сотворении" или "Пахтании Океана" Пространства. Иногда она изображается подымающейся из млечного моря, подобно Венере-Афродите из пены океана. Как писал английский востоковед и поэт Моньэ Уильямс:

Тогда, воссев на лотос,
Блистающая Богиня Красоты,
несравненная Шри,
Поднялась из волн...
Та же схема реализуется в изображении Шивы с лингамом и его божественной супруги Шакти (символом всеначальной энергии). На Лотосе нередко восседает Будда, связанный также и с лотосовой супругой по имени Праджня-парамита ("совершенная мудрость"), несущей лотос. Вообще, культ лотосовой богини плодородия (статуэтки обнаженной богини с цветком лотоса в волосах) широко распространен в Индии. Лотосовые богини всегда были излюбленными (особенно среди женщин) низовыми богинями, с которыми сохранялись сокровенные связи в ритуалах и ритуализованном быту. Грядущая

Эпоха Женского Начала с новой силой возрождает символ лотоса как символ Благой Вести Высшего мира, проявляющийся именно через женщин. Так в христианской религии, в каждом изображении Благовещения, Архангел Гавриил является Деве Марии, держа в руке ветку лилий, сохраняющих символизм лотоса и посвященных Деве Марии. В буддизме возникновение лотоса также трактуется как благовещение о рождении Будды, изображения которого имеют лотосовый знак на стопе. Е.П.Блаватская следующим образом освещала эзотерический смысл этого символа:

"Основная мысль этого символа прекрасна и, кроме того, указывает на явное родство всех религиозных систем. Лотос или водяная Лилия выражает одну и ту же философскую мысль: именно, эманацию Объективного из Субъективного, Божественное Представление, переходящее из абстрактного в конкретную или видимую форму. Ибо, как только Тьма или, вернее, то, что для невежества есть "Тьма", исчезает в своем собственном царстве Вечного Света, оставляя за собою лишь свое Божественное Проявленное Представление, понимание Созидающих Логосов открывается и они видят в Идеальном Мире, до того скрытого в Божественной Мысли, прообразы форм всего, и приступают к воспроизведению и построению или ваянию по этим образцам преходящих и трансцендентальных форм.
В этой стадии Действия Демиург еще не Зодчий. Рожденный в Сумерки Действия, он должен сначала осознать План, постичь идеальные формы, лежащие сокрытыми в Лоне Вечного Представления, именно, подобно тому, как будущие листья Лотоса, непорочные лепестки, скрыты внутри семени этого растения.

В эзотерической философии Демиург или Логос, рассматриваемый как Создатель, есть просто абстрактный термин, идея, подобно слову "воинство". Как последнее есть всеобъемлющий термин для совокупности активных сил или действующих единиц-солдат, так и Демиург есть качественный коллектив множества Создателей или Строителей. Бюрнуф, известный востоковед, овладел этою мыслью в совершенстве, сказав, что Брама не создает Земли, так же как он не создает и остальной Вселенной: "Проявив себя из Души Мира, раз отделенный от Первопричины, он выдыхает и излучает из себя всю Природу. Он не находится над нею, но смешивается с нею: Брама и Вселенная составляют одно Существо, каждая частица которого в своем естестве есть Сам Брама, исшедший из Самого Себя". ("Тайная Доктрина", T. I).

Эта же идея отражена в первой главе Книги Бытия, в главе о сотворении Мира Элохимами: "И рек Господь — да произведет Земля... дерево, дающее плод своего рода, семя которого в нем самом" (Исход, гл. 1, ст. II). Общеизвестно, что в ботаническом строении семя лотоса в своем эмбриональном, зачаточном состоянии содержит миниатюрный прообраз будущего цветка (включая сформировавшиеся листья, сам вид растения и т.д.), что символизирует существование духовных прототипов (или архетипов, по Юнгу) всех материальных, земных вещей и явлений. Лотос поэтому также связан и с символом мирового древа, и его появление (например, в буддизме) указывает на начало новой космической эры. Кроме того, лотос указывает место для священного дерева Будды. Буддийский рай нередко изображался как место, где люди, подобно богам, рождаются на цветке лотоса. В Древней Греции определенное мифопоэтическое значение играло лотосовое дерево (киренейский лотос, дерево ююба). В греческой традиции известен миф о нимфе Лотис (Лотиде), которая, спасаясь от преследовавшего ее Приапа, превратилась в лотосовое дерево; в лотосовое дерево была превращена и нимфа Дриопа, повредившая дерево, в которое превратилась Лотис (Овидий "Метаморфозы"). В мусульманской мифологии лотосовое дерево помещается на седьмом небе справа от трона Аллаха, отражая таким образом присущий символу мирового древа принцип иерархии.

Знак лотоса часто трактуется как знак принадлежности к Высшей Иерархии, как независимый символ творческой мощи. В числе его атрибутов — седалище, или опора (трон) в виде Лотоса, соотносящегося с большинством индуистских божеств, с буддами и бодхисатвами. Лотос в руках божества помещается иногда в сочетании с другими атрибутами власти: мечом, палицей, драгоценным камнем, или даже книгой (Вишну, Шива, Авалокитешвара, Белая Тара, Лакшми и т.д.). Падмапани, "лотосорукий", выступает как один из получивших известную независимость эпитетов Авалокитешвары; в джайнском каноне Лотос — символ 6-го Джины; в Тибете — эмблема основателя ордена Падмакары. Бог БЭС стоит на Лотосе, готовый поглотить свое потомство. Тот, Бог Тайны и Мудрости, священный Писец в Аменти, носящий в виде головного убора солнечный диск, восседает, имея голову быка — священный бык Мендеса был одной из форм Тота — и тело человека на распустившемся Лотосе. "Лотосовая" формула Om mani padme hum (приблизительно означающая "Да пребудет Драгоценность в лотосе"), о которой мы скажем ниже, обращена в первую очередь именно к Авалокитешваре (символ совокупности творящих Логосов), который восседает на Лотосе своего Отца (Божественного Предвечного Духа) или держит лотос и драгоценный камень. Некоторые другие атрибуты имеют более узкое распространение. Например, образ лотоса и пламени символизирует не только идею союза огня и воды в их сущностном толковании, но и форму, в которой Ади-будда впервые открылся на горе Сумеру (в маздеизме этот же образ трактуется как эмблематическое изображение древа жизни).

Об иерархическом построении элементов жизни и мироздания свидетельствуют также "лотосовые" названия особой отметины на человеческом теле или лице, хоботе слона, части колонны, особого типа храма, воинского построения, положения тела при медитации, вида соития, одного из девяти сокровищ Куберы, одного из восьми сокровищ, связанных с магическим действием, в свою очередь называемом Падмини, большого числа, созвездия, разновидностей слонов, змей, обезьян, демонов, растений, специй, а также многие собственные имена, как мифологические и сакральные, так и демифологизированные и т.д. и т.п. Только в древнеиндийском языке отмечено более ста названий лотоса (значительная часть их связана с мотивом воды или цвета). Образ лотоса — один из ведущих в индийской поэзии (Ашвагхоша, Бхаса, Калидаса, Бхартрихари и др.) и живописи. Наконец, красный лотос — эмблема современной Индии.

В земном преломлении лотос как символ Божественной Иерархии стал символом царской власти в Древнем Египте (упоминавшийся ранее) и символом королевской власти в Европе. Геральдическая лилия, не существующая в природе, является поздней трансформацией на западный манер восточного облика лотоса. В Византии и у принявших христианство франков лилия была знаком принадлежности к королевскому роду. Интересно отметить взаимосвязь символики лилии и креста. В частности, Феликс де Рнэ в книге "Хризм символики и лилии" указывает связь между геральдической лилией в отношении символизма ее формы и монограммой Христа, или крестом Св. Андрея, пересеченного буквой "Р", и старинным крестом Эдуана Голя (андреевский крест с вертикальной линией, проходящей через центр), которые совершенно очевидно взаимозаменяются. Такая лилия изображалась на гарде шпаги. Основой такой лилии служил перевернутый треугольник, означающий воду, над ним располагался крест (выражающий "Связь" и духовный подвиг) с двумя дополняющими симметричными листьями, обернутыми вокруг горизонтальной линии; центральная прямая была направлена к небу, отождествляясь с Небесной Осью Мира. В средние века лилия считалась эмблемой вдохновения и атрибутом Бога. Кстати, знак или, как его называют, "лабарум", заменивший в Византии древнеримского орла в качестве символа верховной власти (император Константин якобы посредством откровения получил этот знак, что было опровергнуто историком Гиббоном, т.к. "лабарум" был эмблемой Этрурии задолго до христианской эры), является, помимо всего прочего, анаграммой имени Христа и полностью читается по-латински "In hoc signo vinces" — "Сим знаком победишь". Именно этот знак был указан Н.К.Рериху его Учителем для подписания своих картин, и ныне мы можем любоваться им на великолепных полотнах Мастера. являлся также знаком Осириса и Гора, которого часто изображают с длинным латинским крестом, тогда как греческий нагрудный крест является чисто египетским. Все это подтверждает глубочайшую связь символа Лотоса с Владыками Вселенной и Законом Иерархии, проникающим все сущее.

С иерархическим построением безусловно связан образ Воды. Лотос как водное растение является эмблемой Сил, творящих посредством Огня и Воды — символов Духа и Материи. Откровение огня и воды принесено человечеству арийскими адептами, хранителями эзотерической истины, ибо Лотос, является чисто арийским символом и не связан с культами Атлантиды. Откровение раскрывает мистерию космической битвы двух начал: Духа и Материи, и лотос является тем центром (или осью бинера) мировых линий, который соединяет их напряженные полюса, трансмутируя их свойства в новые качества и формы. Если мы проследим символический характер произрастания лотоса, мы увидим, как он проникает все сферы бытия, обнимая все стихии. Имея корень в иле (в грязи), лотос распускает свой цветок поверх воды в воздухе, что является своеобразным эквивалентом жизни человека, где ил олицетворяет земную жизнь (или стихию земли), стебель, тянущийся через воду вверх (стихия воды), аналогичен существованию в Тонком Мире, и непосредственно цветок, распускающийся над водой (стихия воздуха), содержит в себе эмблематику сферы духовного бытия (стихия огня), или Мира Огненного. Семя же цветка, содержащее в себе прообраз всего цветка, олицетворяет пятый элемент, стихию Эфира (который не есть эфир науки), включающую в себя предыдущие стихии и принадлежащую Высшему Миру.

Конечно, образ воды в связи с лотосом имеет более космогонический характер, нежели мы можем себе представить, и это отражено во всех религиозных и философских системах. Древнеегипетский Бог Хнум, Мощь Влаги и Воды, согласно учению Фалеса, был Началом всех вещей и изначально восседал на престоле в центре Лотоса. В египетской мифологии Бог Кнеф, вечный Непроявленный Бог, изображен эмблемою Змия Вечности, обвивающего урну с водой (вспомним широко известный символ медицины), причем его голова движется над водою, которую он оплодотворяет своим дыханием. Вишну, спящий на Ананта-Шеше, Великом Змие Вечности (из которого западная теология, а вслед за ней и восточная, не знакомые с Каббалой, единственным ключом, открывающим тайны Библии, сделали Дьявола, или Змия-искусителя), проснувшись, рождает Браму-Творца. Брама, восстав из положения пловца, садится на Лотосе в позе созерцания и размышляет о Предвечном, и Предвечный, будучи удовлетворен таким доказательством благочестия, рассеивает первоначальную Тьму и раскрывает его понимание.

В скандинавских Эддах медвяная роса, плод Богов и трудолюбивых пчел Иггдразиля, падает в ночные часы, когда атмосфера насыщена влагой. В северных мифологиях роса, как пассивное начало сотворения, изображает создание Вселенной из Вод. В халдейских легендах Древнего Вавилона Оаннес, или Дагон — получеловек-полурыба, мифическое существо, принесшее культуру, — наставляя народ, показывает младенческий мир, рожденный из Воды, и всех существ, произошедших из этой Prima-Materia (первоматерии). Кстати, Юлиус Эвола, писавший в своей "Герметической традиции", что "вода символизирует земную, природную жизнь, но никогда — не жизнь метафизическую", заблуждался на этот счет, путая именно "первоматерию" с материей земной, которые суть вещи противоположные. Моисей, найденный в водах Нил, был наречен так дочерью Фараона, говорившей, "потому что я вынула его из Вод" (Исход, гл. 2,ст. 16). Моисей учит, что только Земля и Вода могут вызвать к бытию живую Душу, и в Священных Писаниях говорится, что травы не могли произрасти до тех пор, пока дождь не был низведен Вечным на Землю. В мексиканском "Пополь-Вух" человек создан из ила, или глины, взятой из Вод, Средневековые алхимики утверждали, что первозданная или преадамическая земля (т.е. prima materia), приведенная к своей первичной субстанции, является, во второй стадии своего превращения, подобной чистой Воде, тогда как в первой стадии это настоящий Алкагест (Универсальный Растворитель). Эта Первичная Субстанция содержит в себе сущность всего, что нужно для создания человека. Парацельс утверждал, что из нее он может создавать своих гомункулов. В китайской буддийской мифологии, среди цветов лотоса, в окружении бодхисаттв восседает Амитабха (Амитафо), будда запада. Западное небо изображено как лотосовый рай. В концепции западного неба лотосы, растущие на лотосовом озере, символизируют души умерших людей. В зависимости от степени добродетельности земной жизни человека цветы лотоса расцветают или вянут. Культ лотосовых богинь в Индии также связан с водами (в частности с женскими, жизнетворными). Богини фигурируют в мифе о "Пахтании Океана" (Лакшми). В I веке до н.э. появляются изображения лотосовой богини на лотосе, со стоящими подле нее слонами, которые изливают на богиню и лотос воду из хоботов.

Эзотерически Вода символизирует Великую Бездну, Непроявленный Хаос, из которого началось Творение, Великое Делание алхимиков, через проявившийся Логос, Божественную Мысль и Слово. В данном контексте Лотос олицетворяет Иерархию Строителей, синтезированную в Демиурге, которая формирует Космос из Хаоса и составляет коллективный Теос (Духоматерию), являющийся муже-женским, т.е. андрогинным. Поэтому Авалокитешвара (который эзотерически есть совокупность Создателей, или Аватар), изображается на цветке Лотоса именно как андрогин. И библейский Дух, который носился над Бездной, соотносится, таким образом, в качестве Двигателя Вод с Вишну и Нараяной. По этой причине, все Мессии, Аватары и Спасители человечества также связаны с символом Лотоса и имеют отношение к Воде.

Так во всех традициях Христос связывался с Рыбами. Во-первых, греческое слово "ICHTYS" — "рыба", трактовалось как криптограмма греческой фразы: "Jesous Chreistos Theou Yios Soter", которая переводится как: "Иисус, Христос, Бог, Сын, Спаситель". Исходя из этого, его последователей в первые века называли РЫБАМИ, что подтверждается живописью, рисунками рыб того времени. Характерной деталью является и то, что некоторые из его учеников были рыбаками. К этим же атрибутам относят фразу Иисуса, обращенную к ученикам: Я сделаю Вас ловцами людей". Также любопытно, что изображения Христа, Святой Девы и подвижников того времени очерчены контурами условной формы рыбы, представляющими из себя иногда овал с остроконечными окончаниями. В то же время халдейское название рыбы (nun) связывается с культом Венеры, прародины Богов и Аватар. Римляне-католики по сей день едят рыбу в пятницу, посвященную Венере (Dies Veneris).

Во-вторых, традиционная астрология утверждает, что начало Христианской эры практически совпадает с началом астрологической Эпохи Рыб, сообщившей этому циклу соответствующие качества и принципы. Это эпоха расцвета мистики и тайных учений, непонятных для непосвященных, подобно рыбам в глубинах человеческого сознания ускользающих от неумелых ловцов истины. Рыбы выступают здесь как существа, обладающие психикой, которые живут в воде, как символе разрушения и последующего обновления., т.е. поймать рыбу — значит изменить состояние сознания, обновить его, перевести бессознательные элементы жизни в осознаваемые. Вот почему в западноевропейских легендах Парсифалю король Грааля встречается в образе рыболова. Рыбы, как последний знак Зодиака, содержат в себе конец старого цикла и начало нового, цикла возрождения космической энергии из водных глубин первобытного Океана Жизни.

Будда, как Аватара и Спаситель, не будучи прямо связан с водой (хотя, по легенде, он спускался в подводное царство), непосредственно связан с лотосом. По преданию, каждый шаг младенца Сиддхартхи, который стал на ноги сразу же после рождения, расцветал лотосами, появлявшимися из-под божественных стоп. Это красивая аллегория символизирует созидающую динамику прихода Спасителя, каждый шаг которого во Вселенной творит миры.

С Рыбами связан один из аспектов Вишну, Матсья-Аватара (в форме рыбы в Индии) и халдейский миф о Дагоне (Оаннесе), человеке-рыбе. Наконец, лотос встречается в связи с буддийскими изображениями Майтрейи, будущего Спасителя Мира (Калки Аватара индусов, Саошиант зороастрийцев, Святой Дух-Утешитель христиан, Мунтазар мусульман и т.д.).

На самом деле, эзотерически Лотос в качестве мессианского символа связан с созвездием Рыб по причине более глубокой, нежели это может показаться на первый взгляд. Графически лотос может быть изображен как буква W, что является зеркальным отображением буквы M. А вот что писала Е.П. Блаватская об этой букве:

"Самая священная буква, буква — М; она одновременно и мужского, и женского начала, или андрогина и символизирует Воду в ее начале, Великую Бездну. Эта буква мистическая на всех языках Востока и Запада, и является знаком волн, ^^^. В арийском и в семитическом эзотеризме эта буква всегда изображала Воды. В санскрите, например, Макара — десятый знак Зодиака, означает крокодила или скорее водяное чудовище, всегда связанное с водою. Буква Ма эквивалентна и соответствует числу 5, состоящему из Двойки — символа разделенных полов, и Тройки, символа третьей жизни, порождения Двойки. Это часто символизируется Пентагоном, причем последний есть священный знак божественной Монограммы. Майтрейа есть сокровенное имя Пятого Будды и Калки Аватары браминов, последнего Мессии, который придет при завершении Великого Цикла. Это также начальная буква греческой Metis, или Божественной Мудрости; Мимры, то есть Слова или Логоса; и Митры, Mihr, Тайны Монады. Все они рождены в Великой Бездне и из нее, и все они Сыны Майи, "Матери"; в Египте — Мут; в Греции — Минервы Божественной Мудрости; Марии или Мириам, Мирры и пр., Матери христианского Логоса; и Майи, Матери Будды. Мадхава и Мадхави наименования самых высоких Богов и Богинь индусского Пантеона. Наконец, Мандала, по-санскритски, означает "Круг" или сферу, также десять делений Риг-Веды. Наиболее сокровенные имена в Индии обычно начинаются с этой буквы, от Махата, первого проявленного Разума и Мандары, великой Горы, употребленной Богами для пахтания Океана, до Мандакини, небесной реки Ганга, Ману и т. д. и т.д.
Назовут ли и это совпадением? Действительно, это было бы странно, ибо мы видим, что даже Моисей, найденный в водах Нила, имел эту символическую согласную в своем имени. Даже у Мадиамского жреца семь дочерей, которые пришли черпать воду и которым Моисей помог напоить их стада; за эту услугу жрец дает Моисею в жены дочь свою Сепфору или Сиппару, "блистающую волну" (Исход, гл. 2, ст. 21.). Все это имеет одно и то же сокровенное значение. Кроме того, священное еврейское имя Бога, начинающееся с буквы М, есть Меборах, "Святой" или "Благословенный", а имя Вод Потопа — Мабул. Чтобы покончить с этими примерами, вспомним "Три Марии" у Распятия и их связь с "Mare", Морем или Водами. Вот почему в иудействе и христианстве Мессия всегда связан с Водою, Крещением; и также с Рыбами, знаком Зодиака, называемого Минам по-санскритски, и даже с Матсья (Рыба) Аватарой и с Лотосом — символом чрева, или с водяной лилией, которая имеет то же значение" ("Тайная Доктрина", т. I).

К этому почетному списку мы считаем нужным лишь добавить имя Учителя Мории, этимологически тоже связанное (помимо традиционной ассоциации с горой Меру, центром Мира в индуистской традиции, возвышающейся из Лотоса) с Водами ("Mare") и входящее в агни-йогическую традицию аватаризма.

Традиционно символ лотоса также увязывается с такими религиозными догматами, как Крещение и Воскресение, являющимися коррелятами Воды. Символика крещения, тесно связанная с символикой воды, изложена Св. Иоанном Златоустом ("Толкование Евангелия от Иоанна", XXV, 2): "Оно представляет смерть и погребение, жизнь и воскресение из мертвых... Погружением головы в воду, как в гробницу, мы целиком погружаем и погребаем ветхого Адама. В тот миг, когда мы восстаем из воды, появляется новый человек...". В данном конкретном аспекте общего символизма воды смерть затрагивает только природного человека, тогда как возрождается человек духовный. На космическом уровне эквивалентом погружения является потоп, понуждающий все формы раствориться и вернуться в текучее состояние, освобождая таким образом все элементы, которые позже воссоединятся в новых космических образованиях. Всё это напоминает рождение лотоса, который, появляясь из воды, распускает бутон, формируя новый мир и новую красоту. Эволюционно новая форма крещения, проповеданная Иисусом (огнем, т.е. силой духа), не отменяет ее глубинной связи с лотосом, ибо лотос с таким же успехом может служить проводником огня, как и воды.

Аспект воскресения связан с двумя символами: солнцем и... лягушкой. О солнце уже было сказано: это ежедневное рождение Бога Солнца — Ра (или Пта), это воскресение Осириса, носителя лотоса и т.д. С символом лягушки гораздо сложнее. Богиня Хикит (Hiqit), в ее аспекте лягушки, покоится на Лотосе, указывая тем на свою связь с Водами Жизни. Из египетских храмов ее изображение перешло в храмы первохристиан, знавших глубокий и сокровенный смысл этого символа. "Богиня-лягушка или жаба" была одним из главных Космических Божеств, связанных с сотворением мира по причине ее амфибного характера и, главным образом, в силу ее кажущегося воскресения после долгих веков замурованной в старых стенах и скалах жизни. Вспомним также русскую Царевну-лягушку, сожжение ее кожи Иваном и ее последующее воскрешение в образе прекрасной Царевны. Чем не крещение огнем и воскрешение из мертвых... Поэтому она не только принимала участие в устроении мира вместе с Хнумом, но была тесно связана с догмою воскресения. Лягушка, или жаба, заключенная в цветке Лотоса или без него, была формою, избранной для храмовых светильников, на которых были вырезаны слова: "Egw eimi anastasis" — "Я есмь Воскресение". Такие богини-лягушки встречались на всех мумиях, символизируя воскресение души и ее бессмертие.

Говоря о связи лотоса с мистериями рождения и воскресения, нельзя не упомянуть о символике чрева. или пещеры. В Индии символ лотоса, соотнесенный с женским детородным органом — йони, олицетворяет богинюмать, Космический Лотос как творящее лоно, или источник божественного принципа, особой сакральной силы и т.п. Именно из Падма-Йони, из Абсолютного Пространства, эманирует Космос, обусловленный и ограниченный пространством и временем. Вообще, поскольку лотос является универсальным символом, внутренне подключенным почти ко всем мировым символам, можно бесконечно говорить о всех его аспектах и гранях. Символ пещеры нас интересует постольку, поскольку он связан с понятием сердца, являющегося, на наш взгляд, важнейшим смыслом и значением обширного символизма лотоса в его современном цикле.

Лотос как символ Триединого Божества, начиная от Тримурти индусов и Троицы христиан и заканчивая Звуком, Светом и Числом единого Логоса Тайной Доктрины, включает в себя как часть андрогина женственный аспект творения. Являясь продуктом Космического Огня, который представляет мужское зарождающее начало, Лотос содержит в себе как в "Душе Материи" и сам свет Огня, т.е. его эманацию, от которого произошла вся проявленная Вселенная, что представляет собой своеобразную символику игры между Пурушей и Пракрити в древнеиндийской традиции (т.е. между Духом и Материей), или творящую игру Матери Мира в традиции Агни Йоги.

Область утробы, или чрева, должна быть рассматриваема, как самое Святое место, Sancto Sanctorum, и как истинный храм Бога Живого. Мужчина всегда считал обладание женщиной существенной частью самого себя, дабы из двух стал один, и он это ревниво охранял, как сокровенное. Даже часть обыкновенного дома, где пребывала жена, называлась penetralia, тайное или священное, и отсюда метафора Святая Святых священных храмов, основанная на представлении о святости органов зачатия. Увы, со времени унижения женского начала падшим ангелом в эпоху Атлантиды чистый идеал космического творения был осквернен и сделан эмблемой лишь чисто человеческого воспроизводства и половых функций. Ведический символ равноправия начал и равновесия энергий в арийскую эпоху был растоптан, и в период господства семитической мысли, впоследствии подхваченной магометанским образом мышления и жизни, женщина стала заложницей мужского псевдодуховного чванства и носительницей "первородного греха". Так символ чрева стал вместилищем порока и греха, и девственный лотос почернел под грузом теологических догм, благополучно унаследованных христианством, а почитаемая penetralia превратилась в гарем или, хуже того, в дом терпимости.

Рене Генон справедливо связывал символику пещеры с символикой сердца, как центра мира, или духовного центра: "Пещера сердца" есть известное традиционное выражение; слово "гуха" (guha) на санскрите вообще обозначает пещеру, но прилагается также и к внутренней полости сердца, а стало быть, и к самому сердцу; именно эта "пещера сердца" является жизненным центром, в котором пребывает не только дживатман, но также и Атман, тождественный самому Брахме, как мы уже говорили об этом в другом месте. Слово гуха является производным от корня гух (guh), означающего "скрывать" или "прятать". Тот же смысл имеет и другой сходный корень, гуп (gup), откуда гупта (gupta) — слово, прилагаемое ко всему, что имеет тайный характер, не обнаруживая себя внешним образом. Это эквивалент греческого Круптос (Kruptos), откуда слово "крипта", являющееся синонимом пещеры. Эти понятия соотносятся с центром, поскольку он рассматривается как самая внутренняя, а стало быть, и самая скрытая точка; в то же время, они соотносятся и с инициатической тайной, и с тем, что символизирует место, где совершается инициация, место скрытое или "покрытое", то есть недоступное профанам. Доступ туда закрыт "лабиринтной" структурой или еще каким-либо образом, как, например, в "храмах без врат" дальневосточной инициации, и такое место всегда рассматривается как образ "центра".

Правомерно называя "пещеру сердца" самим принципом человеческого существа, пребывающего в состоянии "потаенности", Генон далее делает совершенно неверный вывод о том, что этот скрытый характер подразумевает недоступность самой традиционной истины в ее целостности всем людям без различия. Безусловно, степень познания истины прямо зависит от уровня сознания познающего, но путь познания, ведущий к этой цели, или "путь сердца", доступен каждому человеку без всякого различия, он универсален и всевмещающ, и лишь от степени устремленности и преданности зависит успешность прохождения этого пути. Это убедительно подтверждает такое незаурядное явление эзотерической мысли, как Учение Живой Этики, или Агни Йога, в шлоках которой лейтмотивом звучат несколько основных тем, и в их числе тема сердца и тема огня. Оба этих символа и движущих принципа наиболее наглядно иллюстрируют символ Лотоса. Агни Йога интересна тем. что она наиболее удачно и целостно синтезировала весь предшествующий опыт мирового символизма и по-новому осветила образ лотоса, уявив новое эволюционное понимание древней мировой символики.

О Космическом Огне Е.П.Блаватская, преданная служительница истины и носительница огня, писала следующее: "У индусов дух Огня или Тепла, пробуждающий к деятельности, содействовал выявлению Брамы. Хаос древних, Священный Огонь Зороастра или Аташ-Бэхрам парсийцев; Огонь Гермеса; Огонь Св. Эльма древних германцев; Молния Кибелы; Горящий Факел Аполлона; Пламя на алтаре Пана; Неугасаемый Огонь в храме на Акрополе и в Храме Весты; огненное Пламя на шлеме Плутона; блистающие Искры на головных уборах Диоскуров, на голове Горгоны, на шлеме Паллады и на жезле Меркурия; египетский Пта-Ра; греческий Зевс Катайбат (Нисходящий) Павсаниев; Огненные языки дня Св. Троицы; неопалимая купина Моисея; Огненный столб в книге Исход и горящий светильник Авраама; Вечный Огонь "Бездонной Бездны"; Пары Дельфийского оракула; Звездный Свет розенкрейцеров; Акаша индусских адептов; Астральный Свет Элифаса Леви; Аура нервов и Флюид магнетизеров; Од Рейхенбаха; магнетизм некоторых натуралистов; гальванизм и, наконец, электричество — все это лишь различные наименования для многих различных проявлений или воздействий той же самой таинственной, всепроникающей Причины, греческого Архея...

Об этом "Огне" говорится как во всех индусских Священных Книгах, так и в каббалистических трудах. Зохар объясняетего, как "Белый скрытый Огонь в Рише Хавура", "Белая Глава, чья Воля заставляет огненный флюид распространяться в 370 потоках по всем направлениям Вселенной". Он тождественен со "Змием, двигающимся в 370 скачков", в Сифра ди Цениуте, со Змием, который, — когда "Совершенный Человек", Метатрон, возносится, то есть, когда Божественный Человек вселяется в животного человека, — становится Тремя Духами или Атма-Буддхи-Манасом, согласно нашей теософической терминологии". ("Тайная Доктрина", т. I). Мы намеренно привели столь обширную цитату, чтобы показать преемственность традиции Агни Йоги в отношении огненных провозвестий в виде религиозных учений ("Бог есть Огнь поядающий" — Библия), философских систем (вспомним "философов огня") и научных открытий (электромагнетизм, ядерный распад и торсионные поля):

"Религия и наука не должны расходиться в своей сущности. Тонкое изучение материи и атома приведет к заключению, что жизненная энергия есть не электричество, но Огонь. Так наука и религия сблизятся на одном принципе. Материя утверждается, как огненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силу высшую, которая есть Огонь. Наука не может разрушить понятие божественности Огня, также как религия не может наложить запрет на тонкие анализы, являемые наукой. Таким образом, утвердится понимание и гармония понятий религии и науки" (МО, ч.3, 60).
Сегодня это понимание как никогда насущно, ибо пространственный огонь с нарастающей мощью входит в атмосферу Земли, о чем есть строки в Учении:

"Не может быть, чтобы какая-то стихия не выдвигалась в Учениях. Так и Огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание об Огне не повторение, ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Не скажет кто-то, что в сердце своем он уже готовился к Огненному Крещению, хотя самые древние Учения предупреждали о неминуемой Эпохе Огня."
По закону циклов одна эпоха сменяет другую, и смена эта всегда сопровождается космическими пертурбациями. Пространство напряжено незримыми потоками огня, и это ощущается всем человечеством как физически, так и психически. отражаясь на психоэнергетических центрах человека, имеющих в буддийской и ведической традициях наименование "лотосов", важнейшим из которых является "лотос сердца".

Согласно традиции китайского буддизма "Лотос Сердца" олицетворяет солярный огонь, а также время, невидимое и всепоглощающее, раскрытие всего существа, мир, гармонию, союз. Полный расцвет "лотоса", когда в нем повторяется форма колеса, символизирует Круг Существования и является символом будды Амитабхи, богини Гуань-инь и Майтрейи Будды. В даосской традиции, задолго до буддизма, одна из восьми бессмертных, добродетельная дева Хэ Сянь-гу, изображалась держащей в руках "цветок сердечности" — лотос или жезл с элементами лотосов.; также он являлся эмблемой другого бессмертного — Хо Зен-ку. В китайской культуре лотос означает чистоту и целомудрие, духовное изящество, мир, женский гений, лето, плодородие и удачное предсказание; т.е. качества, присущие открытому сердцу, напитанному Высшим Огнем. По преданиям, Бог Огня, Агни, тоже родился из Лотоса.

Прежде чем попытаться раскрыть эзотерический смысл "Лотоса Сердца", который Агни Йога возводит на небывалую доселе высоту и делает стержневым понятием Учения, необходимо затронуть тему "лотосов" — психических центров (плексусов) в человеческом организме, называемых на Востоке чакрами (чакрамами). Чакры очень часто изображаются в виде лотосов, которые в этом контексте принимают на себя символизм колеса ("чакра" в переводе с санскрита "колесо"), при пробуждении которого раскрывается его центр, и чакра начинает вращаться. Иногда они именуются просто огнями, или принципами, и, согласно эзотерическим источникам (впервые они упоминаются в санскритской литературе, в некоторых Малых Упанишадах, Пуранах и тантристских работах, а также в храмовых ритуалах Древнего Египта), их число достигает 49, из которых 7 основных и 42 второстепенных., что соответствует 49 буквам санскритского алфавита, который разрабатывался в том числе и для йогических целей. Он включает все человеческие звуки, которые, с точки зрения речи, отображают весь набор энергий, проходящих через "лотосы". С этой особенностью связан и сокровенный смысл "лотосовой" мантры "От mani padme hum" — "О, Драгоценность в Лотосе", по своему значению и внутренней силе стоящей в одном ряду с Иисусовой молитвой.

Как пишет Е.П. Блаватская:

"В этой наиболее священной изо всех восточных формул не только каждый слог обладает сокровенным могуществом, производящим определенный результат, но и вся эта мантра в целом имеет семь различных значений и может производить семь различных результатов, каждый из которых может отличаться от других.
Эти семь значений и семь результатов зависят от интонации, какая придается всей формуле и каждому из ее слогов; и даже числовая величина букв добавляется или уменьшается в соответствии с тем или другим ритмом, которым в данном случае пользуются. Пусть помнит изучающий, что число лежит в основании формы, и число направляет звук. Число лежит в корне проявленной Вселенной: числа и гармонические пропорции направляют первые дифференциации однородной субстанции в разнородные элементы; и число и числа ставят пределы созидательной руке Природы" ("Тайная Доктрина", т. III).

Мы не будем вдаваться в сложную символику "лотосов"-центров. Каждый из них в традиции имеет свой цвет, число лепестков, свое название и качественные характеристики. Отметим лишь, что в истории эволюции психической природы человечества наибольшее значение имели три центра: центр Муладхара, вместилище силы Кундалини, подъем которой вдоль позвоночного столба обеспечивал йогам достижение парапсихических феноменов, сердечный центр Анахата и тысячелепестковый "Лотос Брамы" (Сахасрара-чакра), который в тесном союзе с плексусом Аджна (так называемый Третий Глаз, или глаз Брамы), отвечает за развитие ясновидения, интуиции и высшего состояния сознания. Физическим субстратом третьего глаза, или глаза Брамы, у человека является эндокринная шишковидная железа, называемая также эпифизом (epiphysis cerebri и glandula pinealis). Этот непарный орган расположен примерно в центре мозга и связан с эфирным тысячелепестковым лотосом. По Учению Агни-Йоги, раскрытие этого центра требует упорной и систематической работы.

В разные эпохи те или иные центры поочередно занимали главенствующее положение и считались важнейшими для достижения состояния просветления и сознания единения с Богом. Длительное время таким центром в индусской традиции считался четырехлепестковый "лотос", в котором дремал, свернувшись в 3,5 кольца, змей Кундалини. В даосских традициях наряду с ним огромное значение придавалось центру Свадхистана ("дан-тянь"), концентрация на котором является столпом традиции. У мексиканских индейцев и в некоторых шаманских культах особое внимание уделялось центру солнечного сплетения, развитие которого позволяло достичь овладения магическими силами. В православии, в традиции исихазма, старцы подолгу концентрировались на сердечном центре, перенося центр сознания внутрь "пещеры" сердца и достигая невероятных экстатических и провиденциальных состояний. Достигший особого утончения восприятия ученик мог видеть и ощущать вращение этих центров и их работу. Вот как описывает, например, Е.И.Рерих "Лотос Сердца":

"Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным образом, внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки" (Письма, 24.4.36).
Подходя не с позиции мистического духовидения, а строго научно, совершая творческую исследовательскую работу, Е. И. Рерих при этом добавляет:

"Все рисунки человека с лотосом над головою есть лишь метафоры так же, как и название центров лотосами. Число лепестков соответствует разветвлениям нервного центра. Все указанные размеры, цвета и числа лепестков лотосов относительны, нельзя забывать индивидуальность всех проявлений".
Новое понимание сердечного лотоса проявилось не только в новых атрибутах, как, например, серебряный цвет, который называется самой высшей формулой, ибо в отличие от обычного белого, присущего сердечному лотосу, указывает на высший синтез пространственных энергий и ассимиляцию космического огня. Прежде всего это эволюционная переоценка значения сердца в эпоху нагнетения пространственного огня и сближения миров. Когда новое и неизведанное стучится в сердце, как продрогший путник стучится в дверь, как не быть готовым принять его и отмерить заслуженное им. Чуткое открытое сердце, распознавая мир по его светотени, всегда найдет верный шаг. И как ошибется сердце закрытое, закованное в броню скепсиса и равнодушия.

"Развитие сердца в нашу эру является наиглавнейшей задачей. Без развития сердца и Кундалини не будет действовать со всею мощью. Именно огни сердца дают ощущение несказуемого блаженства. В эпоху сближения миров особенно усиливается центр сердца. Но возжечь огни сердца труднее, чем осуществить поднятие Кундалини", — утверждала Е.И.Рерих (Письма, 02.09-37).
Завершая наше затянувшееся путешествие, приготовимся к другому, чтобы (подобно Гераклу в одном из мифов) совершить его в Лотосе Сердца по просторам Вселенной. Вспомним, что путь уже проложен великой любовью учеников Света:

"Плыть в Лотосе против течения издревле считалось законом Великого Служения. Урусвати вспомнила, как совершала плавание в лотосе. При всей хрупкости такой ладьи, она не ощущала никакого страха. Это символ бесстрашия при устремлении к Учителю. Лишь любовь может создать такое бесстрашие.Вспоминая Лик Учителя, можно проникнуться любовью. Именно избранный Учитель будет ближайшим, но, узнавая подвиги других Учителей, чувство любви будет искренним... Мы скажем — Шамбалы Владыка — Огненный Двигатель Жизни и Огня Матери Мира. Дыхание Его горит пламенем, и Сердце Его пылает Огнем "Лотоса Серебряного".
svati.narod.ru/

@темы: Эзотерика.магия

---

Станислав Гроф. За пределами мозга: трансперсональные измерения психики глава 8

Переживания прошлых воплощений.

Это, может быть, наиболее интересная, но также и вызывающая наибольшие противоречия группа трансперсональных феноменов. Как уже говорилось выше, воспоминания о прошлых воплощениях во многом напоминают память предков, расовую и коллективную память. Однако обычно они более драматичны и связаны с интенсивным эмоциональным зарядом отрицательного или положительного качества. Их важной эмпирической характеристикой является убедительное чувство воспоминания чего-то, что ранее случилось с тем же существом, той же единицей сознания. Человек, переживающий подобный драматический эпизод, сохраняет чувство индивидуальности и самотождественности, но воспринимает себя в другой форме, в другом месте, времени и контексте.

Это чувство повторного переживания того, что человек уже видел (deja vu) или переживал (deji vecu) в прошлом воплощении, является фундаментальным и неразложимым. Оно сопоставимо со способностью отличать в повседневной жизни воспоминания о действительно имевших место событиях от снов, фантазий и грез. Трудно было бы убедить человека, пересказывающего нечто случившееся на прошлой неделе, в том, что событие это реально не происходило, а является лишь плодом его воображения. Воспоминания о прошлых воплощениях обладают таким же субъективным качеством подлинности и реальности.

Переживания прошлых воплощений обычно включают других людей. В редких случаях в драматических сценах такого рода в качестве протагонистов могут появиться животные. Человек чувствует как бы "кармический импринтинг" сцены, в которой он был растерзан тигром, растоптан диким слоном, поднят на рога бешеным быком или укушен ядовитой змеей. Эпизоды такого рода подобны кармическим сценам с людьми по своему длительному воздействию, но не повторяются в последующих воплощениях, относясь таким образом к ситуациям, в которых психологический эффект, выходящий за пределы данного воплощения, вызван внеличными Причинами. Типичными примерами таких ситуаций могут быть горечь, ненависть и ревность, связанные с тяжелой болезнью, порождающей боль и беспомощность, агония; пережитая при смерти от несчастного случая в горах, на болотах, в песках или при извержении вулкана.

Кармические переживания подразделяются на две категории в зависимости от связанных с ними эмоций. Некоторые из них отображают позитивные связи с другими людьми - крепкую дружбу, страстную любовь, духовное партнерство, отношения учителя и ученика, кровные связи, бесконечную преданность, необычное взаимопонимание, взаимовыгодный и взаимоподдерживающий обмен. Чаще, однако, они связаны с драматическими отрицательными эмоциями. Переживания такого рода вовлекают людей в различные ситуации прошлой жизни, связанные с физической болью и агонией, смертельной агрессией, нечеловеческим страхом, горечью и ненавистью, патологической ревностью, неутолимой жаждой мести, чудовищным вожделением, страшной жадностью и алчностью.

Многие люди, пережившие негативный кармический опыт, специфическим образом характеризовали природу деструктивной связи между протагонистами. Различные эмоциональные качества - убийственная страсть, неутолимое желание, всепоглощающая ревность, смертельный страх - становятся внешне похожими друг на друга, если их интенсивность выходит за определенные рамки. По-видимому, существует предел биологического и эмоционального возбуждения, за которым крайние аффективные качества сходятся и приобретают метафизический характер. Когда двое или больше людей достигают этой "точки плавления" страстей и инстинктов, ситуация впечатывается в них независимо от той роли, которую они в ней играют.

В ситуациях крайней интенсивности садистское возбуждение мучителя и нечеловеческая боль жертвы все более напоминают друг друга, агрессия убийцы сплавляется в некоторой точке с ужасом и страданием умирающей жертвы. Эта эмоциональная смесь и действует в кармическом импринтинге в большей степени, чем та или иная роль в событии. Если люди оказываются вовлеченными в ситуацию, где их эмоции достигают наивысшей степени, они оказываются вынужденными повторять ее в последующих жизнях, меняя роли в общем узоре, пока не достигнут уровня осознания, необходимого для разрешения кармической связи. Люди, знакомые с духовной литературой, сравнивают это состояние недифференцированного эмоционального возбуждения, порождающего кармическую связь, с буддийским понятием "trsna или tanha", понятием "жажда плоти и крови" - сила, вызывающая циклы смерти и рождения и являющаяся причиной всех человеческих страданий. Отмечалось также глубокое Соответствие между этим состоянием и последней стадией биологического рождения (БПМ-III), где резко выраженная агрессия, смертельный ужас, крайнее сексуальное возбуждение, демонические тенденции, скатологические мотивы и религиозная страсть смешиваются в странной амальгаме. Таким образом биологическое рождение оказывается чем-то вроде трансформирующей станции, где невидимые морфогенетические поля кармических записей (называемые в духовной литературе акаша-хроникой) входят в биопсихологическую жизнь человека.

Самому переживанию опыта прошлого воплощения часто предшествуют (или связаны с ним) сложные прозрения и негласные инструкции, касающиеся понимания закона кармы как важной части космического порядка, обязательного для всех чувствующих существ. На основе этого нового понимания человек принимает ответственность за дела прошлых жизней, которые пока еще скрыты от него амнезией. Кроме общей информации, такие прозрения могут содержать детали механизма, заложенного в цикле рождения, и стратегию обретения свободы от кармических цепей.

Чтобы достичь полного освобождения от кармической структуры или связи, человек должен полностью пережить болезненные эмоции и физические ощущения, которые содержатся в деструктивной сцене из прошлого воплощения. Вместе с тем необходимо эмоционально выйти за пределы события, подняться над ним этически, философски и духовно, простить и быть прощенным. Такое полное освобождение от кармической структуры и связи обычно вызывает чувство огромного удовлетворения и рационально непостижимого триумфа. Возникает чувство, что человек ждал этого события и работал ради него веками. Ничто в мире не кажется в этот момент более важным, чем освобождение от кармических цепей.

Обычно это сопровождается экстатическим восторгом и блаженством. В некоторых случаях человек может увидеть быстрое "прокручивание" своей кармической истории и понять, как определенный узор повторялся в различных формах, отягощая его жизнь от рождения к рождению. Некоторые люди рассказывали в таких случаях об очистительном урагане, или "кармическом циклоне", проносящемся через их прошлое и стирающем кармические следствия системы, которую они разрешили,

Переживания прошлых воплощений очень часто встречаются в глубокой эмпирической психотерапии и обладают огромным терапевтическим потенциалом. Они имеют также важное теоретическое значение, поскольку некоторые их аспекты серьезно противоречат механистическому и материалистическому мировоззрению. Терапевт, который не дает развернуться переживаниям такого рода или пресекает их, когда они появляются спонтанно, отказывается от мощного средства терапии и трансформации личности. Поскольку важным препятствием оказывается здесь философское отрицание прошлых воплощений и кармы, основанное на недостаточном знании фактов, я остановлюсь на этой теме более подробно.

Переживания прошлых воплощений, наблюдаемые в глубокой эмпирической психотерапии, аналогичны переживаниям в медитации и в спонтанных эпизодах необычного состояния сознания, объясняющим распространенность и универсальность веры в перевоплощения. Представления о карме и перевоплощениях составляют одну из основ индуизма, буддизма, джайнизма, сикхизма, зороастризма, тибетского буддизма ваджрайяны, даосизма. Подобные идеи могут быть обнаружены у таких географически и исторически различных народов, как африканские аборигены, американские индейцы, доколумбовские мезоамериканцы, полинезийские кахуны, бразильские последователи умбанды, гаулы, друиды. Среди древнегреческих философских школ этих воззрений придерживались пифагорейцы, орфики и платоники. Это учение принимали ессеи, фарисеи, караиты и другие еврейские и полуеврейские группы; оно составляло важную часть каббалистической средневековой теологии. С ним были согласны неоплатоники и гностики, а в новое время его принимают теософы, антропософы и некоторые спиритуалисты.
Менее известно, что аналогичные представления существовали в раннем христианстве. Согласно св. Иерониму (340-420 гг.), эзотерическая интерпретация идеи перевоплощения устно передавалась избранным. Наиболее известный христианский мыслитель, размышлявший о предсуществовании душ и мировых циклах, Ориген (186-253 гг.) - один из величайших отцов Церкви всех времен. В своих работах, особенно в книге с0 началах", он выразил мнение, что определенные фрагменты Писания можно объяснить только в свете учения о перевоплощении. Его учение было осуждено Вторым Собором в Константинополе и стало считаться еретическим. Константинопольскии Собор постановил: "Если кто-нибудь утверждает вымышленное предсуществование душ и следует чудовищным учениям, вытекающим из этого, пусть будет подвергнут анафеме". Однако некоторые исследователи утверждают, что следы этого учения могут быть найдены у св. Августина, св. Григория и даже св. Франциска Ассизского.

Вместе с тем важно подчеркнуть, что переживания прошлых воплощений возникают в эмпирических сеансах без всякого программирования и часто несмотря на то, что ни клиент, ни терапевт не верят в такую возможность. Я был свидетелем подобных переживаний задолго до того, как смог теоретически допустить их существование и начал относиться к ним серьезно. Во многих случаях подобные переживания появляются в сеансах ученых, которые ранее считали веру в перевоплощение абсурдным суеверием и предрассудком примитивных народов, или даже проявлением индивидуальной психопатологии.

В некоторых случаях человек, не знакомый с учением о карме и перевоплощении, не только переживает драматические воспоминания о прошлой жизни, но узнает специфические и сложные детали относительно механизма этого явления, подобные тем, которые можно найти в различных духовных системах и оккультной литературе. В качестве примера я могу привести совершенно необразованного пациента, который участвовал в нашей программе психоделической терапии для раковых больных в Балтиморе. Он был почти неграмотным разнорабочим; несмотря на это, в психоделическом сеансе он приобрел сложные сведения о циклах рождения и уверенность в непрерывности жизни. Эти переживания помогли ему принять реальность скорой смерти от рака с множественными метастазами; он умер в состоянии душевного равновесия. Краткую историю этого пациента и отчет о его психоделическом сеансе можно найти в моей книге "Человек перед лицом смерти" (Gгоf аnd Halifax, 1977, рр. 80-83).

После этого общего введения я хотел бы описать некоторые специфические аспекты переживания прошлых воплощений, которые особенно интересны и заслуживают внимания исследователей сознания и психики. Люди, переживающие опыт прошлых воплощений, часто узнают интереснейшие детали о времени и культуре, в которые попадают, а иногда и о конкретных исторических событиях. В некоторых случаях не может быть сомнения, что они не могли бы получить эти сведения обычным путем при помощи органов чувств. В этом смысле воспоминания прошлых жизней - подлинно трансперсональные феномены, обеспечивающие прямой и непосредственный доступ к информации о мире.

Другой интересный аспект кармических переживаний состоит в том, что они явным образом связаны с различными эмоциональными, психосоматическими и межличностными проблемами человека. Чаще всего они лежат в самой глубинной сердцевине его проблем, за специфическими биографическими и перинатальными составляющими. Иногда они напрямую определяют психопатологические симптомы. В таком случае глубокая эмпирическая терапия активизирует эти симптомы и приводит человека прямо непосредственно к его кармической теме, которая объясняет симптомы и создает условия для их разрешения, не только помогая таким образом понять психопатологию, но и являясь эффективнейшим терапевтическим средством.

К характерным чертам переживания прошлых воплощений, которые не могут быть объяснены механистической наукой, принадлежат удивительные явления синхронизма в том смысле, как их трактует К. Г. Юнг (Jung, 1960). Я не раз наблюдал, как человек, переживающий кармический эпизод, отождествляет его протагонистов с определенными людьми в своем окружении родителями, детьми, мужем или женой, друзьями, начальством и другими значимыми фигурами. Когда полное переживание кармического паттерна завершается и достигает состояния разрешения и прощения, это зачастую сопровождается чувством, что партнер, в определенном смысле вовлеченный в этот процесс, должен чувствовать нечто похожее.

Когда я стал достаточно открытым к возможности проверки подобных утверждений, оказалось, к моему глубокому удивлению, что часто они справедливы. Во многих случаях люди, которых клиент обозначает в качестве протагонистов в кармическом эпизоде, точно в то же время переживают драматическое изменение установок в направлении, которое соответствует разрешению кармического паттерна. Эта трансформация происходит так, что ее невозможно объяснить с точки зрения линейной причинности: люди могут находиться за сотни и тысячи километров, ничего не знать о переживаниях человека и его сеансе, и изменения в них происходят в результате совершенно независимых событий. Они сами проходят глубокие трансформирующие переживания, получают какую-то информацию, которая заставляет их посмотреть на партнера по-новому, или подвергаются какому-то иному трансформирующему влиянию. Время синхронных происшествий также примечательно: в некоторых случаях это происходит лишь несколькими минутами позже разрешения кармического паттерна в сеансе клиента. Этот аспект переживания прошлых воплощений указывает на внепространственные связи во Вселенной, отчасти похожие на феномены, описанные в белловской теореме современной физики (Bell, 1966; Сарга, 1982).

Я не считаю, что описанные характеристики переживания прошлых воплощений доказывают, что мы действительно имели какую-то прошлую жизнь. Однако я совершенно уверен, что этот феномен не может быть адекватно объяснен механистической наукой и представляет собой серьезный концептуальный вызов существующим парадигмам психиатрии и западной науки вообще. Не исключено, что некоторые существенные черты кармических воспоминаний - их универсальность, ощущение подлинности, эмпирические качества, точное описание соответствующего времени и культуры, терапевтический потенциал и сопутствующие им синхронические события - могут быть объяснены с точки зрения новой парадигмы без предположения того, что некая отдельная сущность переживает биологическую смерть и несет ответственность за свои прошлые дела. Примером такого объяснения может служить вероятностная семантическая модель, созданная советским математиком В. В. Налимовым (Nalimov, 1982).

Интересно отметить, что в мистических традициях буквальная вера в перевоплощения отдельных индивидов рассматривается как упрощенная интерпретация кармических переживаний. В более полной форме теория перевоплощений предполагает, что все разделения и границы во Вселенной условны и иллюзорны. В конечном счете существует только творческий принцип, или космическое сознание. Индивид, достигающий этого предельного знания, будет рассматривать мир кармических явлений лишь как один из уровней иллюзии. Индуистская концепция Вселенной как божественной игры (лилы) одного высшего существа (Брамы) может служить примером такого подхода.

В некоторых случаях свидетельства, подтверждающие теорию перевоплощений, оказываются весьма специфическими. Фрагмент переживания может содержать недвусмысленную информацию о жизни человека, с которым пациент чувствует себя связанным. Это могут быть имена людей и названия мест, даты, описания специфических объектов и многое другое. В некоторых случаях подобные сведения могут быть проверены, и часто исторические исследования удивительным образом подтверждают подобные переживания до мельчайших деталей,

Существует еще один интереснейший независимый источник данных о перевоплощении. Многие дети уверяют, что помнят различные моменты своих прошлых жизней. Это может быть название места, где они родились в предыдущей жизни, детальное знание его топографии, имена и подробности из жизци предполагаемых родственников, знакомых и друзей и другие детали. Ян Стивенсон, изучивший множество таких случаев в различных странах мира, описал свои находки в знаменитой книге "Двадцать случаев реинкарнации" (Stevens о п, 1984).

Интересно отметить в этом контексте, что в Тибете существует традиция проверки мальчика, которого считают перевоплотившимся ламой: ему предлагают в ряду похожих вещей обнаружить те, которые принадлежали покойному ламе,

Я надеюсь, что приведенный анализ имеющихся данных относительно опыта прошлых воплощений и связанных с ними феноменов убедит читателя, что они заслуживают тщательного и систематического исследования. Хотя они не могут рассматриваться как неопровержимые доказательства продолжения отдельного индивидуального существования в ряде жизней и закона кармы, вряд ли непредубежденный и информированный ученый станет отвергать такую возможность на основе метафизической приверженности механистическому мировоззрению. Ниже я проиллюстрирую некоторые важные аспекты опыта прошлых воплощений интересным примером. Протагонист этой истории начинал свое самоисследование в терапевтической группе, отколовшейся от Янова из-за несогласия с его ограничивающими теоретическими представлениями. Позже он участвовал в нашем месячном семинаре в Эсалене, где использовалась техника холотропного дыхания.
Переживая в "первичной" терапии различные аспекты травмы рождения, Карл столкнулся одновременно с фрагментами драматических сцен, происходивших, по-видимому, в другом веке и в другой стране. Сцены сопровождались мощными эмоциями и физическими ощущениями и, казалось, имели какое-то глубокое отношение к его жизни, хотя внешне в ней и не было для них места.

Ему виделись туннели и подземные склады, казармы, толстые стены и бастионы, бывшие, по всей видимости, частями крепости, расположенной на скале на берегу моря. Появлялись также образы солдат в разных ситуациях. Интересно, что солдаты казались испанцами, хотя сцена больше напоминала Шотландию или Ирландию.

Постепенно сцены становились все более драматическими, часто это были битвы и кровавые убийства. Находясь в окружении солдат, Карл вместе с тем чувствовал себя священником и в какой-то момент увидел себя с Библией и крестом. Там же он видел кольцо с печатью на своей руке и ясно рассмотрел инициалы на печати.

Будучи талантливым художником, Карл решил зафиксировать это видение в рисунках, хотя в то время и не понимал его. Некоторые из его рисунков изображали различные части крепости, другие сцены убийства, в немногих рисунках он отображал собственные переживания, в том числе момент, когда его проткнули шпагой и сбросили с бастиона крепости, так что он умирал на берегу, Среди рисунков было и изображение печати с инициалами.

Восстанавливая по кусочкам эту историю, Карл стал находить в ней все больше значимых связей со своей действительной жизнью. Многие эмоции и психосоматические ощущения, а также многие проблемы в его отношениях с людьми явно были связаны с этими таинственными событиями в прошлом.

Поворот произошел, когда Карл внезапно решил провести отпуск в Ирландии. Там он сделал ряд фотоснимков на западном побережье. Он обнаружил позже, что сделал одиннадцать последовательных снимков одного и того же пейзажа, который не выделяется ничем примечательным. По карте он смог восстановить, что его внимание привлекли развалины старой крепости Дунануар, или Fort de oro (Золотая крепость).

Подозревая, что это может быть связано с его переживаниями во время терапии, Карл решил изучить историю крепости. К своему огромному удивлению, он обнаружил, что во времена Уолтера Рейли крепость была взята испанцами и позже вновь отвоевана британцами. Уолтер Рейли вел переговоры с испанцами и пообещал им свободный выход из крепости, если они откроют ворота и сдадутся британцам. Испанцы согласились, но британцы не сдержали слова; попав в крепость, они безжалостно перебили испанцев и сбросили их с бастионов умирать на берегу.

Это ошеломляющее подтверждение истории, которую он реконструировал в своих внутренних исследованиях, все же не до конца удовлетворило Карла. Он продолжал поиски в библиотеке и наконец нашел важные для себя подробности о битве при Дунануаре: священник, находившийся с испанскими солдатами, был убит вместе с ними; его инициалы совпадали с тем, что Карл увидел на печати и зафиксировал в своем рисунке.

@темы: Психология

---

Отец Зосима (Сокур) - схиархимандрит Русской Православной Церкви

«ПРОСТИ НАС, ГОСПОДИ, ЗА РАЗОРЕННОЕ ОТЕЧЕСТВО»
Живое слово схиархимандрита Зосимы (Сокура)
Отец Зосима (Сокур) - схиархимандрит Русской Православной Церкви, основатель Свято-Успенской Николо-Васильевской обители.Почитается верующими как старец и прозорливец. 22.08.2002 о. Зосима покинул этот мир, похоронен на территории монастыря в часовне около Свято-Успенского собора.
Эти беседы были записаны в Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре, что в Донецкой области, 12 лет назад, но кажется, что схиархимандрит Зосима говорит с нами из сегодняшнего дня. Говорит о национализме, бандеровцах, раскольниках, любви, ненависти, Дне Победы, о западе и о Солнце Правды — Господе нашем Иисусе Христе.
«Прости нас, Господи! Ты нам принес любовь и мир, а мы зло и ненависть сеяли. Ты принес нам на землю смирение, а мы в гордости своей погибаем. Ты любовь принес — а мы ненавидим и презираем друг друга.
Прости нас, Господи, за наше разоренное Отечество. Что нас, русских людей, делают искусственными врагами, — а ведь мы все в единой купели Киевской Руси, а не Украины, крещены. Днепр святой — для нас священная река. Днепр святой объединяет три нынешних народа. Днепр святой — это наш русский Иордан. Прости нас, Господи, что вражду мы сеем — москали, хохлы и прочие народы — когда мы все единая Русь святая», — говорил старец Зосима 12 лет назад, Великим постом 2002 года.
Таково свойство истинных подвижников: они всегда рядом с нами.

@темы: Религии мира

---

Йога как терапия. Онкологические заболевания

12 Онкологические заболевания

@темы: Йога как терапия

---

Система А.А.Микулина. Виброгимнастика.Лечение варикозного расширения вен.

Александр Александрович Микулин- удивительный человек – профессор, академик, крупнейший конструктор авиадвигателей – сделал попытку вскрыть закономерности старения человеческого организма и найти путь продления активной творческой жизни. У него есть замечательная книга «Активное долголетие». «До пятидесятилетнего возраста я, как и большинство людей, не придавал особого значения физической культуре,- пишет А.А.Микулин. – Однако, когда я тяжело заболел и оказался в больнице, у меня появилось желание и время разобраться в сложном устройстве человеческого организма.
Изучив много книг на эту тему, я и разработал свою систему, исправленную и дополненную критикой и опытной проверкой моих друзей.
Эта система позволила мне преодолеть болезни, перестать стареть и сохранить работоспособность на протяжении многих лет, включая и настоящее время».

Микулин изучил великое множество медицинской литературы, провел немало анатомических исследований под руководством специалистов по анатомии, пытаясь разобраться, каким образом «конструировала» природа человека.
Исследования ученого легли в основу книги «Активное долголетие», цель которой – дать возможность как можно большему количеству людей воспользоваться его наработками в борьбе с болезнями и старостью.
Созданная им система позволила А.А.Микулину преодолеть болезни и перестать стареть, сохраняя молодость и работоспособность на долгие годы.
Предлагаю Вашему вниманию выдержку из книги А.А.Микулина, касающуюся профилактики и лечения тромбофлебита и варикозного расширения вен.

Виброгимнастика.

«Комплекс утренних физических упражнений недаром называют зарядкой. Действительно, это зарядка бодростью, свежестью, активностью на весь предстоящий день.
Даже люди тренированные, физически крепкие, занимающиеся напряженным умственным трудом, после нескольких часов работы начинают чувствовать тяжесть в голове. Мозг устает.
Я предлагаю простое упражнение, которое могут выполнять даже те люди, кому запрещены бег и быстрая ходьба.
Если подняться на носки так, чтобы каблуки оторвались от пола всего на 1 см и резко опуститься на пол, то испытаешь удар, сотрясение.
При этом произойдет то же самое, что при беге, ходьбе: благодаря клапанам в венах кровь получит дополнительный импульс для движения вверх.
Это упражнение автор назвал «виброгимнастикой»
Такое сотрясение тела нужно делать не спеша, не чаще раза в секунду. После 30 упражнений (сотрясений) нужно сделать перерыв в 5-10 секунд. Ни в коем случае не старайтесь поднять каблуки выше сантиметра над полом. Упражнение от этого не станет эффективнее, а лишь вызовет ненужное утомление ступней.
Слишком частые сотрясения тоже бесполезны. В межклапанных пространствах вен не успеет накопиться достаточная порция крови, и ее волна не захлестнет следующий «этаж» вены.
Помните я приводил пример с бутылкой, наполненной жидкостью?
Если она будет налита лишь до половины, пробку ни за что не выбить. Гидродинамический удар будет слишком слаб.
При каждом упражнении нужно делать не больше 60 сотрясений. Выполняйте их жестко, но не настолько резко, чтобы они болезненно отдавались в голове.
Сотрясения должны быть такие же, какими природа предусмотрела при беге.
Поэтому никакой опасности для спинного хребта и его дисков виброгимнастика не представляет.
Мой опыт занятий виброгимнастикой в течение десятилетий это подтверждает.
В течение дня рекомендую повторять упражнение 3-5 раз по одной минуте. Считаю, что виброгимнастикой полезно заниматься людям стоячей и сидячей работы.
Тяжесть в голове, возникающая от прилива крови в результате длительной и напряженной умственной работы, проходит после виброгимнастики.
Это объясняется тем, что инерционные силы энергично продвигают венозную кровь от головы к сердцу.
Усталость проходит после минутного занятия виброгимнастикой во время подъема в гору.
Эти минутные упражнения рекомендую делать через каждые 150-200 м подъема. Особенно эффективно снимают усталость такие упражнения во время длительных походов пешком.
Виброгимнастику смело можно отнести к лечебным видам физкультуры.
Выше объяснялось, как и почему при занятиях виброгимнастикой удаляются шлаки. Если постоянно выполнять эти упражнения, то венозные клапаны перстают быть «тихими заводями».
Встряхивание организма, стимулирующее более энергичное пульсирование крови венах, устраняет скопление шлаков и тромбы возле венозных клапанов.
Следовательно, тряска организма – это эффективная помощь в предупреждении и лечении болезней внутренних органов, средство для предупреждения тромбофлебита и даже инфаркта (микротромбофлебита вен сердечной мышцы).
Это подтверждают все сторонники виброгимнастики..Хочу привести в качестве примера свидетельство академика В.А. Амбарцумяна, успешно пользовавшегося виброгимнастикой:
«Дорогой Александр Александрович!
В период между 1966 и 1969 годами я несколько раз заболевал тромбофлебитом.
В 1969 году после лечения тромбофлебита в больнице я стал применять предложенный Вами способ вибрационной гимнастики, когда болезнь еще не совсем прошла.
После 2-3 месяцев применения этого метода прошли все следы последней болезни. После этого у меня почти уже два года не было тромбофлебита. Мне кажется, что предложенный Вами способ действительно помогает предупреждать тромбофлебитные явления…»
В периодическое печати я нередко встречаю сообщения, которые подтверждают пользу тряски, вибрации организма.
lechenievennarodnymisredstvami.blogspot.ru/

@темы: Альтернативная медицина

---

Станислав Гроф. За пределами мозга: трансперсональные измерения психики глава 7

Опыт предков
Эта группа трансперсональных переживаний характеризуется определенным чувством исторической регрессии по биологической линии к периодам, предшествующим зачатию человека, и подлинным отождествлением с одним из своих предков. Иногда эти переживания связаны со сравнительно недавней семейной историей и непосредственными предками по отцовской или материнской линии - родителями или дедушками и бабушками. Но возможен и уход назад на несколько поколений и даже веков.

В общем, содержание этих переживаний всегда сопоставимо с расовой историей и культурным прошлым человека. Так, пациент-еврей может пережить эпизоды холокоста из второй мировой войны, средневековый погром или жизнь в племени библейских времен и почувствовать глубокую связь со своим расовым и религиозным наследием. Пациент скандинавского происхождения может оказаться свидетелем различных приключений и войн викингов; эти сцены могут сопровождаться яркими деталями относительно одежды, оружия, украшений, техники мореплавания и морских сражений. Афроамериканец может пережить сцену из жизни африканских предков, жизнь в деревне, ритуал перехода в новую возрастную категорию, церемонию целительства, какой-нибудь праздник в деревне или травматическое событие из истории рабства. Подобные переживания могут сопровождаться психологическими прозрениями относительно связи архаических элементов с особенностями нынешней личности и нынешними психологическими проблемами.

Переживания, связанные с опытом предков, могут быть довольно сложными. Иногда они принимают форму коротких или более развернутых эпизодов из жизни одного из предшественников - конкретных, специфических и богатых деталями. Они могут включать полное эмпирическое отождествление с предком, вплоть до его внешности, выражения лица, жестов, эмоциональных реакций и мышления. В других случаях они могут быть более обобщенными и размытыми, сводящимися к ощущению атмосферы и межличностных отношений в семье, клане или племени, интуитивного понимания культурных установок, систем верований, привычек, традиций, идиосинкразий, предрассудков и т. п.

Некоторые люди рассказывали, что обрели таким образом новое понимание структуры своей личности и некоторых своих проблем и конфликтов, которые ранее казались бессмысленными. Например, причиной их могли быть несоответствия между материнской и отцовской линией, так что проблемы, казавшиеся личными, оказывались интроецированными конфликтами между поколениями умерших предков.

Две важные характеристики опыта предков отличают эти переживания от опыта расового и коллективного бессознательного. Первая - это трудноописуемое эмпирическое качество, состоящее в субъективной уверенности, что протагонист принадлежит к кровной родне и переживание подразумевает "прочтение" генетического кода ДНК. Кроме того, объективное исследование, если OHO может быть проведено, обычно подтверждает содержание переживаний. В некоторых случаях, когда возникали сомнения, например, в случаях воспоминаний представителя англосаксонской расы о цыганских или негритянских предках, исследование линии Предков подтверждало эмпирические переживания.

Я проиллюстрирую этот феномен интересными наблюдениями из сеанса холотропной терапии, который мы недавно проводили в Стокгольме.

Два других примера опыта предков можно найти в моей книге "области человеческого бессознательного" (Gгоf, 1975), причем один из них уходит назад на одно поколение (рр. 164165), другой - на три века (рр. 165-167).

Молодая женщина, которая приехала на семинар из Финляндии, пережила на сеансе мощную последовательность сцен, связанных с агрессией и убийством в различного рода войнах. Это происходило в контексте процесса смерти и возрождения и переживания биологического рождения как типичных черт БПМ-III.

Одна из сцен была необычной и отличалась от других. Пациентка почувствовала себя молодым солдатом, участвующим в бою во время второй мировой войны, за четырнадцать лет до ее зачатия. Внезапно она поняла, что превратилась в своего отца и переживает бой с его позиции.

Она полностью отождествилась с ним и чувствовала его тело, его эмоции и мысли, а также ясно воспринимала все, что происходило вокруг нее. В какой-то момент, когда она, вернее, он прятался за деревом, пуля оцарапала его щеку и ухо.

Переживание было очень живым, подлинным и убедительным.

Она не понимала, откуда оно пришло и что с ним делать. Она знала, что ее отец принимал участие в русско-финской войне, но была уверена, что он никогда не рассказывал ей об этом эпизоде. В конце концов она решила выяснить по телефону, помнит ли отец такое событие.

На следующий день она пришла в группу возбужденной. Выяснилось, что когда она позвонила отцу и рассказала ему о своем опыте, он был ошеломлен. Этот эпизод действительно произошел с ним во время войны, ее описание сцены было совершенно точным. Он уверял, что никогда не рассказывал об этом эпизоде ей или кому-нибудь еще в семье, так как не считал его сколько-нибудь важным.

Опыт расового и коллективного бессознательного

Эти переживания еще дальше отступают от истории индивидуальной жизни. Здесь протагонистами являются не предки, с которыми человек связан кровным родством, а любые представители той же расы. В случае опыта коллективного бессознательного процесс выходит даже за пределы расы, затрагивая все человечество как целое, подтверждая вызвавшие столько противоречий представления К. Г. Юнга (Jung, 1959).

Если человек в необычном состоянии сознания настраивается на подобные переживания, он принимает участие в драматических, чаще всего коротких, но иногда и более развернутых эпизодах, имеющих место в более или менее отдаленном историческом времени различных стран и культур. Человек может быть наблюдателем, но чаще эмпирически отождествляется с одним из протагонистов. Обычно он получает при этом ряд сведений - иногда общего характера, а иногда очень специфических и детальных - относительно социальной структуры, религиозной практики, ритуалов, морали, искусства, технологии соответствующих исторических периодов и культур.

Воспоминания коллективного бессознательного могут относиться к любой стране, расовой групп" или культуре, к любому историческому периоду, хотя кажется, что определенные преимущества имеют древние цивилизации с высоко развитыми духовными, философскими и художественными традициями. Удивительно часто появляются эпизоды из Древнего Египта, Древней Индии, Тибета, Китая, Японии, доколумбовой Мексики и Перу, Греции и Рима. Выбор культуры и географического ареала может совершенно не зависеть от собственной расовой, этнической и культурной принадлежности человека, от его образования и интересов.

Так, славянин может принять участие в набегах монгольских орд Чингисхана, отождествиться с африканским бушменом в трансовом танце, пережить ритуальную инициацию среди австралийских аборигенов или оказаться ритуальной жертвой ацтеков. Человек англосаксонского происхождения может пережить эпизод афроамериканского рабства или поучаствовать в истреблении американских индейцев во времена Дикого Запада, что приведет его к пониманию расовых проблем современной Америки. Еврей может настроиться на культуры Дальнего Востока и в результате получить глубокий опыт и удивительное понимание японской, китайской или тибетской души, определенных аспектов даосских или буддийских учений, военных искусств или восточной музыки и театра.

Иногда подобные переживания могут сопровождаться сложной жестикуляцией, позами и движениями, которые точно отображают определенные специфические аспекты соответствующей культурной традиции. Мы неоднократно наблюдали во время психоделических и холотропных сеансов, как совершенно не обученные люди принимали в нужные моменты и в правильном контексте позы (асаны) и выполняли жесты (мудры) йогической традиции и спонтанно обнаруживали их значение. В некоторых случаях люди, эмпирически настроенные на определенный культурный контекст, чувствуют сильную потребность в танце. Без всякой предварительной подготовки и даже без знания соответствующей традиции человек может спонтанно исполнить различные танцы и правильно воспроизвести последовательность движений, например, в трансовых танцах кунг бушменов, индонезийских танцах Явы или Бали, символических танцах индийских школ Катхакали или Манипури, или показать вращения дервишей суфийской традиции.

Во время воспоминаний из области коллективного бессознательного человек чувствует, что переживает один из эпизодов человеческой истории, отображающий культурное разнообразие человечества или показывающий момент космической драмы и божественной игры (лилы). Эти переживания не связаны с "чтением кода ДНК", как в случае опыта предков, с принадлежностью к определенной расе или с чувством личных воспоминаний или духовной и кармической непрерывности, как в случае кармических феноменов.

Следующий пример расовых переживаний принадлежит сеансу без наблюдения исследователя-еврея, который поделился со мной своим опытом.

Внезапно я понял, что стыд - это общее переживание всего человечества. Я стыжусь своего отца, так же как стыдился мой отец! Я ясно ощущал, что стыд передается при рождении и имеет какое-то важное отношение к половым органам. Я чувствовал себя старым и усталым, как мой отец, и как его отец, и как отец его отца. Это была смертельная усталость и желание умереть.

Я чувствовал глубокую связь с моим еврейским наследием по всей линии предков-мужчин - и через тысячи лет раввинов.

Затем я почувствовал жжение и острую боль в районе пениса и понял, что надо мной совершают обряд обрезания. Сущность церемонии. и присутствие отца казались связанными с чувством усталости. Это и был глубокий источник стыда! Все люди, участвовавшие в церемонии, были подсознательно пристыжены и смущены происходящим и передавали ребенку свое чувство боли, стыда и усталости вместе с религиозной традицией.

Я глубоко стыдился себя. "Как тебе не стыдно? Стыдись! так говорили мне отец и мать сотни раз. Мне так стыдно, что я стыжусь собственного стыда! Я стыжусь своих потребностей, своих чувств. То общее, что связывает еврейский народ, - это стыд. Свадебная песня в "Скрипаче на крыше" содержит пожелание: "Храни тебя Бог от стыда!" Адам съел яблоко и узнал стыд. Наследие, передаваемое от отца к сыну со времен Авраама, - это стыд. Завет Авраама, передаваемый наследникам по мужской линии четыре тысячи лет!

Я обнаружил, что держусь руками за пенис и яички. Внезапно пришло видение, которое все мне объяснило. Обрезание было заменой принесения ребенка в жертву! Авраам был готов пожертвовать сына Богу, но получил повеление вместо этого подвергнуть его обрезанию. Обрезание - это символическая кастрация. Жертвование лучшей части мальчика Богу, принесение в жертву его мужественности вместо жизни. Синдром кастрирующей еврейской матери! Отец предлагает меня в жертву, чтобы заслужить одобрение матери. Жертва первородного! Иисус был Сыном Божьим и был пожертвован. Как будто бы Бог первоначально позволил сыну Авраама жить, но все его потомство принадлежит богу и будет востребовано в последние дни. Вот почему евреи - "избранный народ": избранные для жертвы!

Позже я решил провести исторические исследования, связанные с этими прозрениями. Местный учитель-еврей уверял меня, что ничего подобного принесению в жертву первородного сына в еврейской традиции не было. Он отослал меня к Еврейской Энциклопедии и Посту Первородства. Однако я смог найти многочисленные свидетельства принесения в жертву первородных сыновей, которое практиковалось в течение двух тысяч лет, до времен Судей. Мое переживание глубокого отождествления с этим наследием убедило меня, что оно оставило неизгладимый след в расовом сознании евреев и других средиземноморских народов.

@темы: Психология

---

Упражнение «Золотой петух стоит на одной ноге».

Оздоровительный Цигун. Здоровый мозг до старости.

В арсенале китайской медицины есть простой и чрезвычайно эффективный способ, который называется упражнение «Золотой петух стоит на одной ноге». Упражнение «Золотой петух стоит на одной ноге» — простой способ предупредить серьезные недуги тела. На первый взгляд, это упражнение выполняется элементарно. Но в том и заключается его прелесть, что при невысокой сложности выполнения оно дает потрясающие результаты в лечении очень серьезных недугов.

Исходное положение – стойка ноги на ширине плеч. Спину выпрямить, живот подтянуть, голову немного наклонить, приблизив подбородок к груди, макушкой потянуться вверх. Закрыть глаза. Положение рук может быть разным: можно опустить вдоль туловища, развести в стороны или поднять вверх. Затем поднять согнутую под прямым углом ногу и постоять так несколько минут.

Люди молодые, с хорошим здоровьем довольно легко выполняют это упражнение. А пожилым людям и людям, имеющим серьезные неврологические заболевания или слабую физическую подготовку, выполнить это упражнение достаточно сложно, особенно с закрытыми глазами. В таком случае можно выполнять упражнение, слегка прикрыв глаза, и зрение поможет удерживать равновесие. Главная задача – удержать равновесие как можно дольше. Данное упражнение стимулирует мозг, направляя его действие на восстановление разрушенных болезнью связей между внутренними органами.

Но не только мозг активируется этим упражнением. Активируются и биологически активные точки шести каналов, расположенные на стопе. А это в свою очередь благотворно скажется на органах, к которым относятся данные каналы.

Упражнение «Золотой петух стоит на одной ноге» дает положительный терапевтический эффект при таких заболеваниях, как гипертония, сахарный диабет, атеросклероз, остеохондроз. Применяется оно в качестве леченого упражнения при болезнях, сопровождающихся головокружением, нарушением равновесия, ослаблением слуха, шумом в ушах, в посттравматическом и постинсультном лечении. При регулярном выполнении оно прекрасно укрепляет иммунитет, улучшает память, повышает концентрацию внимания и дает исключительно положительный результат людям, у которых мерзнут конечности.
Этот метод лечит корень болезни, а также великолепно укрепляет иммунитет организма.

Один мой друг заявил, что с легкостью может выдерживать позу пять минут и дольше.
Но это слишком скучно, и он не может себя заставить этим заниматься.

На самом деле, мы можем выполнять это упражнение весело и с задором.
Помню, когда я только начал его практиковать, то представлял себя сёрфером,
несущимся под парусом по огромным волнам, руками сжимал воображаемый канат,
представлял, как трудно мне удерживать равновесие.

Закройте глаза, включите воображение, усложняйте задачу, добейтесь того,
чтобы телу трудно было удерживать баланс, чтобы вас пот прошибал от напряжения.
При этом даже можно напевать любимую мелодию или включить музыку.
На начальном этапе и при слабой физической форме выполняйте упражнение
по несколько минут на каждую ногу.
Постепенно увеличивайте время стояния на ноге.

Вопрос:
«Мне очень трудно сосредоточиться, постоянно мешают какие-то посторонние мысли,
или всплывают обрывки популярной песни, хотя я в последнее время редко
слушаю популярную музыку.
Есть ли какой-то способ, помогающий научиться концентрировать внимание?»

Ответ:
«Вообще-то, когда в голове звучит музыка, совсем не плохо.
Практикуйте упражнение под музыку.
Оно как раз и призвано помочь вам концентрироваться, при этом
не нужно насильно заставлять себя сосредоточивать внимание, просто если вы
не будете сосредоточены, вы не сможете выполнить упражнение».

Вопрос:
«После того, как я начала практиковать это упражнение, ноги перестали мерзнуть,
а руки до сих пор сильно мерзнут. Что вы мне посоветуете?

Ответ:
«Попробуйте с силой хлопать в ладоши, чем громче и звонче будет звук, тем лучше.
Так вы повысите уровень энергии Ян, все тело сразу согреется.

Попробуйте еще такой способ:
соедините руки подушечками пальцев, три раза с силой надавите ими друг на друга,
потом переплетите пальцы и сделайте 3 вращательных движения кистями.
Затем выверните ладони со скрещенными пальцами наружу и вверх – 3 раза,
затем потрите сжатыми пальцами одной руки сжатые пальцы другой 3 раза (очень важно),
потрите ладони 3 раза, потрите локти 3 раза.

Не обязательно именно 3 раза, можно и побольше.
Почаще между делом постукивайте друг о друга подушечками пальцев,
можно еще подавить ногтями на кончики пальцев у основания ногтей.
Так вы стимулируете движение ци и крови, это очень полезно для всего организма».

«Практикую это упражнение, действительно чувствую, что окреп,
стал реже простужаться, эффект на самом деле есть».

«Упражнение очень эффективное, перестали мерзнуть руки и ноги.
У меня после травмы часто болела поясница и плохо реагировала на холод,
сейчас состояние улучшилось.
Соображать стал лучше. Спасибо огромное!»

@темы: Йога как терапия

---

Гимнастика Дао-инь. Этническая йога как терапия.

В этой публикации мы познакомим вас с самым простым способом быстрого восстановления здоровья в любом возрасте, который врачи традиционной китайской медицины успешно используют уже сотни лет. Этот способ называется «гимнастика дао-инь», что в переводе с китайского языка означает «вести и направлять».

В его основе уникальное открытие китайской медицины о возможностях нашего организма самостоятельно восстанавливать утраченные функции.

Если вы один из тех людей, кто использует традиционные средства оздоровления, то эффект, который вы получаете от них, скорее всего невелик. Совсем скоро вы узнаете, почему…
Если вы стали замечать, что какие-то системы вашего тела стали хуже справляться со своими обязанностями по обеспечению оптимального функционирования вашего организма, то мы продемонстрируем вам, как гимнастика дао-инь помогает добиться улучшения работы всех систем организма при минимальных усилиях с вашей стороны в максимально короткие сроки.

Прежде чем мы продолжим, нужно сказать, что возможность поделиться с вами этой информацией появилась не на пустом месте. В этом участвовали многие люди и организации — Всекитайская ассоциация оздоровительного цигун — наш официальный партнер и спонсор, доктор Чжен Фучжун — автор четырех бестселлеров и один из самых известных в Китае гуру здоровья, даосский мастер Вэн Фэйлун и многие другие китайские специалисты.

Так что теперь у вас тоже есть возможность получить эти знания, которые обладают почти что магической силой.

Как Нормализовать Кровоток И Гармонизировать Работу Основных Энергетических Каналов
В самом общем виде суть этого метода — нормализовать кровоток и гармонизировать работу основных энергетических каналов в нашем теле. Не просто усилить движение ци и крови в теле, а переместить излишки ци и крови от одного органа к другому, из одной части тела — к другим, которые в данный момент испытывают в них недостаток. При этом ци и кровь не растрачиваются впустую.

Все внутренние органы в нашем теле взаимосвязаны. Если где-то есть избыток энергии, значит в другом месте есть ее недостаток. Гимнастика дао-инь как раз и применяется для того, чтобы переместить излишки энергии в нужное место, не дать им растратиться впустую или нанести вред организму.

Ее цель — нормализовать движение ци и крови по большому кругу кровообращения и устранить все преграды (то есть мусор — шлаки, токсины, грязный ци), стоящие на пути этого движения, вымывая их из организма.

Итак, с помощью гимнастики дао-инь вы можете быстро нормализовать кровоток в своем теле, активизировать основные каналы, по которым движется энергия, убрать заторы и «мусор».

Дело в том, что китайская медицина считает организм человека совершенной системой. Но современный человек слабо верит в мудрость собственного тела, куда больше он полагается на медицинскую науку. Совершенно не пытаясь понять, какие процессы происходят в организме, мы решаем, что что-то идет не так и вмешиваемся в естественные процессы. Очень многие болезни являются прямым следствием этого бездумного вмешательства.

Для Чего Нужен Достаточный Уровень Ци И Крови
Китайская медицина установила, что охранная система человеческого организма состоит не только из иммунной системы, как считает западная медицина. В нее входят также системы:

самодиагностики,
управления ресурсами,
самовосстановления
регенерации
Главным условием эффективной работы всех составляющих охранной системы организма является достаточный уровень ци и крови.

Если жизненной энергии (ци и крови) в вашем организме достаточно, он сможет поддерживать все процессы на оптимальном уровне за счет работы собственной системы восстановления организма.

Неправильный образ жизни, основанный на ошибочных представлениях о здоровье, а также неправильный подход к лечению болезней ведут к постоянному снижению уровня ци и крови. А это в свою очередь приводит к развитию хронических заболеваний.

Вывод прост — если обращаться с организмом правильно, энергия, данная человеку изначально, будет восстанавливаться, и можно быть уверенным, что ее окажется достаточно для функционирования всех систем организма. И в этом организме не начнут развиваться болезни. А если человек заболеет, включится функция самоисцеления и организм самостоятельно восстановит нанесенный ему ущерб.

Все, что от вас требуется, чтобы помочь своему организму поддерживать здоровье вашего тела, — поднять уровень своей жизненной энергии и поддерживать его, чтобы все системы жизнеобеспечения, в том числе системы восстановления и самоисцеления могли работать без сбоев. Совсем скоро вы узнаете, как это сделать с минимальными усилиями. Но сначала вам нужно узнать, как жизненная энергия циркулирует внутри вашего тела.

Меридианы — Магическая Сеть В Человеческом Организме
Подобно тому, как кровь движется внутри нашего тела по артериям и венам, энергия (ци) движется внутри тела по меридианам, или энергетическим каналам. Меридианы — это сеть в человеческом организме, которую китайские врачи обнаружили несколько тысяч лет назад.

Западная анатомическая наука долго не могла найти подтверждение существования этой сети. Но научное оборудование становится все более совершенным, позволяя нам проникать все глубже в тайны мироздания. И в 1998 году теория меридианов не только получила научное доказательство своего существования, но даже была определена ее оптиковолоконная структура. А также подтверждена теория китайской медицины, что лекарственные вещества циркулируют в организме по ходу меридианов.

В отличие от других сетей в организме человека, которые имеют собственную определенную структуру, система меридианов — это волшебная сеть, покрывающая весь организм и образованная элементами различной физической природы.

Меридианы соединяют между собой внутренние органы, конечности и кости. Можно сказать, что каждая частица организма — внутренние органы и системы, кости и мышцы, кожа и волосы — все включены в эту сеть. Поэтому при развитии какой-либо болезни, в соответствующем больному органу месте сети звенит звонок, предупреждая о необходимости принятия срочных мер.

Нам нужно только определить, на каком конкретном энергетическом канале прозвенел звонок, и мы найдем, какой орган или система пребывают в аварийном состоянии.

Главный Принцип Здоровья
А сейчас нам нужно узнать, что же все таки мешает ци и крови омывать каждую клеточку нашего тела. Мы все знаем, что кровь ежедневно обновляется. Это так называемый большой круг кровообращения. Чтобы понять, насколько сильно большой круг кровообращения влияет на наше здоровье, давайте рассмотрим несколько простых примеров.

У многих на лице часто возникают прыщи, при этом ступни ног и кисти рук постоянно мерзнут. Это означает, что кровь плохо циркулирует по большому кругу, если бы она двигалась нормально, достигая всех отдаленных участков тела, таких проблем бы не возникало.

У многих возникают проблемы с мозговым кровообращением, значит кровь недостаточно хорошо поступает в область головы. У некоторых людей проблемы с варикозным расширением вен, вызванные застоем крови в нижних конечностях.

Кровь застаивается потому, что свежая поступает плохо. Поэтому заставить кровь свободно и беспрепятственно двигаться по большому кругу — главный принцип здоровья, благодаря которому можно быстро повысить уровень ци и крови в теле, а значит вернуть ему здоровье и молодость.

Но для того чтобы заставить кровь и ци свободно вращаться по большому кругу, нужно знать, что этому препятствует. Ответ на этот вопрос китайская медицина нашла много веков назад и разработала много способов для устранения этих препятствий. Но все по порядку…

Почему От «Грязного» И «Холодного» Ци Нужно Избавляться
Китайская медицина выявила две главных причины — внешнюю и внутреннюю, — которые замедляют кровь и не дают ей двигаться по большому кругу. Слово болезнь в китайском языке записывается двумя иероглифами ( учтите, что древние китайцы вкладывали большой смысл в каждый иероглиф ).

В первом иероглифе ключом является стрела, то есть имеется ввиду, что это внешние факторы, которые наносят вред нашему здоровью. Древние китайцы выделяли шесть внешних факторов — ветер, холод, сырость, жар, огонь, сухость. Говоря современным языком — это вирусы, бактерии, инфекционные заболевания. Во втором иероглифе ключом является «огонь в сердце».

В китайской медицине термином «огонь» обозначается расход энергии в организме. И «если в сердце огонь — это влечет тысячи болезней» — гласит китайская поговорка.

Как же возникает этот огонь? Он появляется от застоя ци и крови, вызванного несбалансированным душевным состоянием — от наших негативных эмоций, таких как гнев, депрессия, печаль, страх, неуверенность… Определенному строю мыслей соответствует свой недуг. Душа и тело связаны и оказывают влияние друг на друга.

Из всех внешних факторов для современного человека наибольшую опасность представляет холод, потому что попадая в наш организм он образует особенную субстанцию — «холодный ци».

«Холодный ци» исключительно неблагоприятно сказывается на циркуляции ци и крови, замедляя их движение внутри тела… Как говорят китайские врачи: «склеивает кровь». Если внешние факторы приводят к образованию «холодного ци», который приводит к застою крови, то внутренние факторы приводят к образованию «огня в сердце», что в свою очередь приводит к образованию в организме «грязного ци» — последствие наших негативных эмоций и плохого настроения, раздражительности.

«Грязный ци» действует таким же образом, как и «холодный», он мешает нормальному кровообращению. Поэтому от «грязного» и «холодного» ци нужно избавляться. И чем быстрее мы это сделаем, тем лучше для нашего организма. Способов для этого существует много, главное — понять проблему. Если найти проблему, способы всегда будут найдены. Совсем скоро вы узнаете, почему это так важно для вашего здоровья.

Проходимость Каналов — Одно Из Основных Условий Здоровья Человека
Если ваш организм производит достаточное количество ци и крови, которые свободно циркулируют внутри организма, снабжая все органы и системы тела свежей кровью, то беспокоиться вам не о чем. Потому что обменные процессы непрерывно протекают во всех частях организма, в каждой его клетке, и так же непрерывно происходит выброс отходов.

Система меридианов бесперебойно обеспечивает транспортировку отходов. Но когда работоспособность какого-либо органа понижается из-за воздействия «холодного» или «грязного» ци, меридианы начинают блокироваться, что негативно влияет на связь этого органа и соответствующего ему меридиана, а непроходимость меридиана усугубляет проблемы органа.

В молодости, когда уровень ци и крови находится на благоприятно высоком уровне, система выведения отходов работает в нормальном режиме, на лицах и телах большинства людей нет ни дряблой обвисшей кожи, ни морщин. С годами уровень крови падает, тело дряхлеет, на лице появляется все больше морщин и пятен.

Это свидетельствует о накоплении невыведенных вовне залежей отходов. Если отходы своевременно выводятся из организма, дряблость, пятна, морщины заметно сокращаются, каналы становятся более проходимыми, а достаточное количество ци и крови обеспечивают сохранение здоровья и молодости на долгие годы.

В арсенале китайской медицины имеется множество способов устранения блоков в активных каналах, что помогает организму избавиться от отходов и повысить их проходимость. Потому что проходимость каналов — одно из основных условий здоровья человека, независимо от того, знает он об этом или нет.

Под болезнью врачи традиционной китайской медицины понимали нарушение циркуляции ци и крови, образование заторов и блоков на её пути. Именно такой подход, в котором приоритет отдавался не лечению больного органа и тем более не устранению симптомов болезней, а восстановлению свободной циркуляции жизненной ци и крови во всем теле, был заложен в основу традиционной китайской медицины.

Для усиления циркуляции энергии и крови древние врачи разработали упражнения и медитации, позволяющие сохранять ци, правильно нормализовать её потоки, избавлять тело от негативной энергии или преобразовывать несбалансированную энергию в чистую и положительную.

В процессе длительной врачебной практики было замечено, что те люди, которые регулярно выполняют упражнения, живут дольше и не подвержены болезням, по сравнению с теми, кто ведет малоподвижный образ жизни. Также было обнаружено, что некоторые движения способны улучшить циркуляцию ци и крови.

Эти знания позволили многим поколениям врачей традиционной китайской медицины создать целое направление уникальных способов профилактики, лечения болезней, восстановления работоспособности самых важных внутренних органов, эффективность которых определяет качество нашей жизни. Самым популярным и доступным из этих способов является гимнастика даоинь.

Цель Упражнений Гимнастики Даоинь
Цель упражнений гимнастики даоинь заключается в активизировании циркуляции ци, в её укреплении, в увеличении её уровня во всем теле.

Движения и позы практики гимнастики разработаны таким образом, чтобы обеспечить свободную циркуляцию ци и крови даже в самые отдаленные уголки вашего тела, с тем чтобы дать им возможность проявить свою исцеляющую силу, включить механизмы самовосстановления, заложенные в нас Природой.

Регулярное выполнение упражнений позволяет восстановить или укрепить здоровье всего тела, избавиться от физических, ментальных или эмоциональных токсинов и напряжений, мешающих нам жить полноценной, долгой и счастливой жизнью. Все они способствуют расслаблению, усилению течения ци и крови, восстановлению физических и духовных сил. Они помогут восстановить гибкость и упругость тела, укрепить суставы, мышцы, связки и сухожилия, улучшить концентрацию внимания и усилить умственные способности.

Еще древние врачи заметили, что расслабление — главный путь к освобождению заблокированной энергии в теле. Именно напряжение, будь то физическое или эмоциональное, высасывает из нас силы и энергию, способствует развитию болезней. Расслабление, напротив, дарит телу здоровье и жизненные силы.

Именно на достижение качественного расслабления нацелены многие из упражнений гимнастики даоинь.

В Китае бытует выражение: «Ци — причина ста болезней, а застой крови — начальная точка этих болезней». Понять это выражение нетрудно — в силу тех или иных причин в нашем теле формируется зажатый ци. Учитывая тесную взаимосвязь и взаимозависимость ци и крови, блокированная энергия формирует застои крови в разных частях тела, которых со временем становится всё больше и больше.

Эти застойные явления проявляются многими негативными симптомами и болезнями. В нашем мудром организме присутствует мощная система самовосстановления, но застои ци и крови мешают ей запустить свой механизм.

По логике вещей, достаточно восстановить движение ци и крови, чтобы болезням негде было закрепиться.

Давайте прибегнем к аналогии. Представьте себе движение извилистого ручейка, воды которого кристально чисты и прозрачны. Он легко и смело прокладывает себе дорогу. Его беспрепятственное движение привлекает живые организмы всех форм и размеров.

Но что произойдет, если мы построим на пути ручейка запруду? Со временем это некогда «живое существо» превратится в мертвое болото, в «очаг воспаления» на теле Земли.

Так и в нашем организме: боль, дискомфорт, усталость, воспаления, негативные симптомы и болезни — это всё очаги зажатых в тех или иных местах ци и крови.

Наша задача — не бороться с болезненными симптомами, ведь если не устранить причину, они будут возвращаться снова и снова, а избавиться от корня неприятностей, поселившихся в теле, другими словами — снести запруду, мешающую активному движению ци и крови.

Заставить кровь двигаться по большому кругу, а ци — беспрепятственно по каналам — означает не дать закрепиться в организме никаким ядам, последствиям негативных эмоций, токсинам, вирусам и инфекциям. Для этого у них просто не возникнет благодатной почвы.

Именно для этих целей и были бережно собраны и адаптированы упражнения гимнастики даоинь.

Самый оптимальный эффект вы получите если будете выполнять комплекс из семи—восьми упражнений. Но дело в том, что каждое упражнение в отдельности вполне самодостаточно и может принести вам большую пользу. Вот что рассказывает доктор Чжен Фучжун о пользе, которую приносит практика упражнения «Золотой петух стоит на одной ноге».


«Как-то мне довелось читать лекции в клубе ветеранов труда. Я рассказывал о некоторых простых способах укрепления здоровья. Старики слушали очень внимательно, аккуратно записывали все в тетрадки, боялись упустить хоть слово. После лекций долго не расходились, окружили меня, задавали вопросы. Я почувствовал, как старики хотят быть здоровыми… И как они беспомощны перед лицом болезней. Особый восторг у стариков вызвал один из предложенных мною методов укрепления здоровья — простое и исключительно эффективное упражнение «Золотой петух стоит на одной ноге». Поначалу никто из них не мог простоять и пяти секунд, но к тому времени, когда я закончил читать цикл лекций, некоторые уже могли выдерживать позу в течение двух минут. И чем больше увеличивалось время позы, тем дальше они уходили от состояния «голова тяжелая, ноги слабые», которое мешало им радоваться жизни. Повысилось качество сна, прояснилась голова, значительно улучшилась память. Был старик, у которого после инсульта парализовало одну сторону тела. Через три месяца ежедневного выполнения упражнения этот человек, который до этого едва мог стоять, смог с палочкой, но без посторонней помощи, подниматься на пятый этаж. Ну разве не чудо?»

yangshen.ru/

@темы: Йога как терапия

---

Йога как терапия. Депрессия

11 Депрессия

@темы: Йога как терапия

---

Магические силы. Развитие

Магические Силы

Существуют только две возможности приобрести особые колдовские силы – либо родиться с ними, либо постараться их в себе развить. При этом второй способ по конечному результату может не уступать первому, а иногда и превосходить его. Известно множество примеров, когда человек с яркими природными способностями вовсе не подозревает о них и, только начав их развивать, находит в себе новые возможности и силы. Заметим, что спо­собности есть у каждого, но у кого-то они на поверхности, а у кого-то глубоко скрыты. Поэтому для одних очень легко заглянуть в себя и тут же получить нужный ответ, другим же для этого нужно время и большое упорство. Однако в любом случае, не делая попыток, вы никогда не узнаете своих тайных сторон и скрытых возможностей. Начав же движение и поиск, вы вряд ли сможете остаться прежней.

Совершая различные колдовские действия, вы будете использовать энергию четырех стихий природы: Воды, Огня, Земли и Воздуха. Управлять же этими энергетиками вам нужно будет с помощью своего Воображения, Веры и Воли. Именно из этих трех аспектов – Веры в себя и свои действия, Воображения, создающего реальные картины возможных событий, и Воли, энергетической направленности вашей мысли – состоит основа духовного воздействия на астральный и реальный мир. К этим трем началам колдовской реальности необходимо добавить четвертую константу магии – Тайну, способную возбуждать Веру, укреплять Волю и рождать скрытые образы нашего Воображения. Поэтому первое, с чего вам нужно начать, это научиться владеть всеми аспектами своего разума и узнать, как воспринимать энергию из окружающего вас пространства.

Колдовская Воля

Одним из самых эффективных методов развития Колдовской Воли является концентрация внимания. Поставьте перед собой свечу. Подарите ей пламя. Окружите себя тишиной, комфортом и спокойствием. Сосредоточьте свое внимание на пламени свечи. Смотрите только на пламя, ни на секунду не отводите от него взгляда. Думайте только об этой огненной субстанции. Станьте ко всему другому совершенно безразличной. Не отвлекайтесь и не моргайте. Постарайтесь продлить это упражнение как можно дольше. Повторяйте его по возможности чаще, и очень скоро вы заметите, как легко вам будет концентрировать свое внимание на других предметах и обстоятельствах.

Подобная концентрация внимания должна стать вашей повседневной практикой. Совсем необязательно отводить для нее определенное время. Как только у вас появляется возможность, сосредоточивайте свое внимание на любом неподвижном предмете: на карандаше, лежащем перед вами, на точке, нарисованной на бумаге, и т. д. Представьте, что в данный момент этот предмет – самое главное, что сейчас есть во всем мире, что в нем сосредоточено все мироздание. Этот предмет должен стать для вас единственным объектом в реальном пространстве, Ничто не способно отвлечь вас от созерцания его внешнего вида и ощущения его внутренней сущности.

Далее переходите к концентрации Воли и внимания на движущихся объектах. Следите, не отрывая глаз, за движением секундной стрелки часов. Сосредоточьтесь на проходящем мимо вас человеке. Необязательно, чтобы ваша сосредоточенность продолжалась слишком долго. В конечном счете вы должны научиться быстро включать и выключать свое внимание.

В течение дня вам может представиться множество случаев тренировать свою Волю и внимание. Попробуйте читать книгу при посторонних звуках, стараясь на них совершенно не отвлекаться и ясно понимать прочитанное. Попытайтесь чертить одной рукой круг, а другой – квадрат. Сделайте это без участия воли, и если у вас ничего не получится, примите волевое решение «обязательно сделать это» и обязательно добейтесь выполнения этого решения.

То же касается и ваших действий и поступков, которых вам не хочется совершать, но которые необходимы. Осуществите их с помощью волевого решения, и вы обязательно заметите прилив особой силы, особого вида энергии, дающей вам новое ощущение, желание совершить еще что-то и применить эту тайную силу.

Попробуйте усилием воли вызвать у себя те или иные эмоции. Почувствуйте радость, веселье, возбуждение, гнев, ярость и восторг. Создайте для себя различные настроения и ощущения. Все это будет необходимо для вашего колдовства, когда, желая привлечь и расположить к себе окружающих, вам нужно будет по желанию испытывать те же самые чувства, какие вы захотите вызвать у других людей.

Усилием воли заставьте себя увидеть какой-либо предмет, которого сейчас нет рядом с вами. Например, пламя свечи или знакомого вам человека. И ваша Воля станет частью вашего Воображения, способного переместить вас в иное колдовское время и измерение.

Колдовское Воображение

Создайте в своем воображении различные ситуации и предметы. Начните с самого простого – представьте различные цвета: синий, красный, зеленый. Ощутите различные виды материи – газообразный воздух, его едва ощутимое движение и сильные порывы ветра. Представьте воду – какая она на ощупь, как струится у вас между пальцев. Создайте картину спокойного моря и бушующего океана. Добавьте к этим картинам запахи, звуки и цвета, присущие морю и океану.

Если вы представляете горящую свечу, «услышьте звук» ее пламени, если воду – звуки дождя и океана. Если перед вашим мысленным взором возникает великолепная красная роза, прикоснитесь к ее мягким волшебным лепесткам, почувствуйте ее аромат. Совершите мысленное путешествие в неведомую далекую страну. Побывайте на тропическом острове, в джунглях, в тайных пещерах и дремучих лесах. Представьте, что вы находитесь в знакомой вам комнате вашего друга. Вспомните всю ее обстановку, предметы и вещи, которые в ней находились при вашем последнем ее посещении.

Добавьте динамику и действие. Представьте конкретные ситуации вашего общения с людьми. Увидьте все это в красках, цветах и ощущениях так, как если бы это происходило на самом деле. Научитесь думать (мечтать) не словами, а образами и реальными картинами. Чем яснее и реальнее будут созданные вами картины, тем большую поддержку получит ваша Вера.

Колдовская Вера

Так уж мы устроены, что часто верим в то, во что хотим верить, и отбрасываем невыгодные для нас реальности. Иногда наши мечты более правдоподобны и реальны, чем действительные события. Так, уже одна наша Вера способна изменять не только наше восприятие окружающего мира, но и сам мир вокруг нас. Конечно же, в обыденной жизни не требуется как-то специально тренировать Веру. Она приходит или существует в нас сама по себе. Но в магической практике Вера имеет несколько иной смысл и значение, и прежде всего она исполняет роль магнита, притягивающего к нам определенные события.

Для укрепления вашей Колдовской Веры начните с представления и утверждения (вслух или мысленно) для самой себя тех ситуаций и событий, которые обязательно должны вскоре произойти. Например, завтра вам предстоит важная встреча и разговор. Вы должны подключить свою Веру и убежденность в том, что ситуация будет развиваться в наиболее выгодном для вас направлении. Когда же наступит завтра, вы должны применить Волю, чтобы ваша уверенность полностью осуществилась. Иными словами: поставьте себе цель, поверьте в ее уже свершившуюся реальность и подтвердите свои слова и мысли поступком. Ощутите связь между словом (мыслью) и происходящими событиями. Если вы чувствуете и верите, что ваши дела будут в порядке, то у вас будет реальная возможность избежать неприятностей и добиться успеха.

Понаблюдайте за собой и за другими людьми – и вы заметите, что простая самоуверенность или нерешительность могут во многом предопределить положение человека в обществе, его успех в делах и бизнесе. Поэтому вера в себя и в свои силы способна решить очень многие ваши проблемы. А когда к Вере подключается Воля, возможен самый большой успех. Так довольно часто и происходит в жизни, когда человек, не обладающий ни знанием, никакими другими особыми способностями, но имеющий цели (а значит, волю), идущий напролом и свято верящий в свою правоту и непогрешимость, добивается большего, чем другие, знающие и достойные люди. Вера и Воля расчищают ему дорогу и дают выгоду на пустом месте.

Как вы видите, в законах и правилах магии нет ничего нового. Все они проистекают из повседневной жизни. Особенность и уникальность они приобретают только тогда, когда соединяются в единое целое, а главное – тогда, когда к ним прибавляется четвертая грань колдовской пирамиды – Тайна и мистическая истина.

Колдовская Тайна

Тайна невозможна без Воли. Именно волевой импульс ее формирует. Самая крепкая Вера (или безверие) возникает при встрече с таинственным и непонятным. Самые яркие образы рождаются в нашем воображении тогда, когда мы представляем неизвестность и недоступные для нашего взора пространства.

Тайна – энергия и сила, способные влиять на происходящие рядом с вами события. Попробуйте вспомнить, как сильно воздействует на вас лично что-то неизвестное, загадочное и таинственное, как известная кому-либо (но не вам) тайна, загадка или истина не дает вам покоя, заставляет постоянно о ней думать, предпринимать какие-то поступки и действия. И как быстро исчезает энергетика и притягательность тайны в тот момент, когда она стала доступна и понятна.

Соблюдая секретность и недосказанность, вы создаете особые токи энергии, заставляете по-иному двигаться окружающее вас астральное пространство, а значит, оказываете вполне реальное воздействие на физический мир. В то же время ваша таинственность будет питать ваши собственные колдовские силы и способствовать их накоплению. Создайте в себе и вокруг себя Тайну. И она обязательно привлечет к вам успех и новые возможности.

Проведите простой эксперимент и в то же время отличное упражнение для развития своей Тайной Воли. Как только вам захочется поделиться какой-либо новостью или секретом с вашей подругой или знакомым, примите волевое решение не раскрывать вашей маленькой тайны. Для многих это испытание может оказаться очень сложным. Ваша тайна (энергия) обязательно будет искать выход наружу. И чем сильнее у вас будет желание проговориться, тем менее развита ваша Колдовская Воля. Постарайтесь все же довести опыт до конца. Удержите Тайну и ее энергию в себе.

Если вы продолжите этот опыт и повторите его еще несколько раз, то однажды неожиданно для себя заметите, что подобное действие совсем перестало вызывать у вас внутреннее сопротивление и раздражение. И даже наоборот: это намеренное сохранение тайны рождает в вас новые особенные ощущения, которые вам чрезвычайно приятны. Вы обязательно почувствуете радость и удовлетворение от ощущения полного контроля над своими чувствами и энергиями. И это ощущение колдовской силы тут же станет частью вашей Колдовской Веры. Вы поймете, что больше нет ничего вам недоступного, и то, что раньше казалось вам недостижимым и далеким, сейчас с легкостью исполнимо. В то же время вы сразу же заметите, как изменилось отношение к вам других людей. Притянутые к вам вашей внутренней силой и тайной, они обязательно начнут искать вашего общества. Ваша таинственность и энергетическая воля дадут вам возможность управлять окружающими и принимать решения, а не быть зависимой от прихоти и воли других людей.

Подумайте, какие люди вам особенно интересны. Наверное, те, в которых есть какая-то тайна. Но их таинственность вовсе не означает необщительность. Просто такие люди знают что и кому сказать, а что и от кого держать в секрете. Как правило, они прекрасно владеют языком полунамеков и недосказанности, когда возникает только видимая часть айсберга, проблемы или образа, и очень трудно узнать (но очень хочется), что же находится в глубине вод. Возбуждая в человеке любопытство и оставляя его наедине с его догадками и мыслями, вы заставляете его работать в нужном вам направлении и совершать выгодные для вас поступки. Кстати, на этом построена не только магическая деятельность, но и все, связанное с любовной игрой или бизнесом, где полуобнаженность соблазнительней наготы, а домысел и вымысел – уже успех.

Для создания особого колдовского ореола вокруг вашей личности и приобретения нового успеха практикуйте следующее упражнение. Когда кто-либо сообщает вам «потрясающую», «неслыханную» новость и, естественно, ждет от вас соответствующую реакцию, оставайтесь совершенно спокойной и не комментируйте ее. Будьте при этом крайне вежливы – вы не пренебрегаете мнением другого человека, просто эта новость не способна вызвать у вас каких-либо сильных эмоций. Такая ваша реакция (контрэнергия) неизменно вызовет у вашего собеседника определенное смещение чувств, когда его энергия возбуждения не найдет отклика, а столкнется с равнодушием. Подобное поведение дает вашему собеседнику возможность почувствовать вашу внутреннюю силу, духовное равновесие и спокойствие и тем самым обязательно возбудит его интерес и уважение к вам. Такое распределение энергий подсознательно настраивает вашего собеседника на роль отдающего, предоставляя вам роль берущего. Иными словами, он отдает вам свою энергетику и жаждет, чтобы она была принята, а вы решаете, что и когда принять или отвергнуть.

Именно так все обычно и происходит в реальной жизни. Просто люди редко об этом задумываются, и роли распределяются стихийно – в силу ваших личных природных способностей или недостатков. Пользуясь же колдовскими или какими-либо другими тайными знаниями, вы сами выбираете себе роли и жизненные позиции, сами решаете, быть ли вам слабее или сильнее, привлекать или отталкивать, радоваться или быть в печали.

Соедините свою Веру, Волю и Воображение воедино. Окутайте их и себя колдовской таинственностью. Верьте в свои образы. Поклоняйтесь своей Тайне. Примите волевое решение и сделайте шаг к освоению нового прекрасного мира.
vk.com/vedovstvovk

@темы: Эзотерика.магия

---

Символ Радуги в эзотерике.

Символизирует мост между сверхъестественным и естественным мирами; обычно хорошее предзнаменование (как и в метеорологии).
В иудейской и христианской традициях радуга считается знаком примирения Бога с жизнью на земле после Потопа:
«Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею» (Бытие,9:13).
В Древней Греции богиня радуги Ирис, одетая в платье из радужной росы, считалась посланницей Зевса и его жены Геры к обитателям земли. В Индии радугу воспринимали как поклон бога-героя Индры (традиция, аналогичная тихоокеанской, где радуга – эмблема Кахукары, бога войны у новозеландских маори). В тибетском тантрическом буддизме «тело радуги» – предпоследнее переходное состояние медитации, в котором материальное бытие начинает преобразовываться в чистый свет. Однако положительная символика, лежащая в основе всех вышеперечисленных верований, далеко не повсеместна.
Считалось, что, как водная и солнечная эмблема, радуга, упирающаяся концами в землю, указывает на места, где будет хороший урожай или спрятаны сокровища – фольклорный «горшок золота». Но в некоторых ранних культурах радуга является символом загробного мира.
В отдельных частях Африки, в Индии, Азии и среди североамериканских индейцев радугу связывали со змеями, и ее сила могла быть как положительной, так и отрицательной. В некоторых центральноафриканских мифах Нконголо, Король Радуги,– жестокий тиран. Отсюда, возможно, и распространенное в Африке и Азии суеверие, что небезопасно показывать на радугу – это может повлечь непредсказуемые последствия.
В Центральной Азии ленты цветов радуги помогали в шаманских обрядах в путешествии на небо, но фольклор предупреждал об опасности прикосновения к радуге и о головокружении при взгляде на нее. Все же более часто радуга, как лестница на небо, – позитивный символ (семицветная радуга Будды, например) и во многих традициях– дорога в рай.
В западном искусстве Христос-Судья иногда изображается сидящим на вершине радуги; она также встречается как атрибут Девы Марии и Троицы (трехполосная радуга).

Источники: Трессидер Дж. Словарь символов.

дополняет это мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия
В тибетском тантрическом буддизме «тело радуги» — предпоследнее переходное состояние медитации, в котором материальное бытие начинает преобразовываться в чистый свет.
Часто радуга символизирует лестницу на небо (например, семицветная радуга Будды). Во многих традициях радуга — дорога в рай. Считается, что, как водный и одновременно солнечный символ, радуга, упирающаяся концами в землю, указывает на места, где будет хороший урожай или спрятаны сокровища — фольклорный «горшок золота».
Однако символика радуги не всегда носит позитивный характер. Так, в некоторых ранних культурах радуга является символом загробного мира. В отдельных частях Африки, в Индии, Азии и среди североамериканских индейцев радугу связывали со змеями, и ее сила могла быть как положительной, так и отрицательной. В некоторых центральноафриканских мифах Нкоголо, Король Радуги, — жестокий тиран. Отсюда, возможно, и распространенное в Африке и Азии суеверие, что небезопасно обращать внимание на радугу — последствия могут быть непредсказуемыми. В Центральной Азии ленты цветов радуги использовали в шаманских обрядах, символизирующих путешествие на небо, но фольклор предупреждал об опасности прикосновения к радуге и о головокружении при взгляде на нее.
В Китае в радуге различают пять цветов, соединение которых олицетворяет единство инь и ян.
Биврёст (др.-исл. bifrǫst) — в германо-скандинавской мифологии радужный мост, соединяющий Асгард с другими мирами.

Бессменный страж этого моста — Хеймдалль, чьё жилище Химинбьёрг находится у основания Биврёста. Считалось, что красная часть радуги — это огненное основание моста, а потому Биврёст могут пересекать только боги.

Перед Рагнарёком сыны Муспельхейма переходят этот мост для схватки с богами, и он при этом рушится.

Как предполагают учёные, первоначально этот мост представлял не радугу, а Млечный Путь, отмечая параллели между ним и другим мостом из германо-скандинавской мифологии, — Гьялларбру (норв. Gjallarbrú.

@темы: Эзотерика.магия

---

Йога как терапия. Беременность

10 Беременность

@темы: Йога как терапия