Йога как терапия. Боль в шее

04 Боль в шее

@темы: Йога как терапия

---

Станислав Гроф. Биография. Библиография.

Станислав Гроф (Stanislav Grof) – чешско-американский врач и учёный, отдавший более сорока лет исследованиям необычных состояний сознания и духовного роста, один из основателей и виднейших представителей трансперсональной психологии, разработал технику холотропного дыхания. По мнению многих экспертов, наряду с Фрейдом и Юнгом, крупнейший реформатор психологии и психиатрии ХХ века, заложивший основы психологии будущего.

Биография
Родился в Праге, 1 июля 1931 г. С 1956 по 1967 г. С. Гроф – практикующий психиатр-клиницист. В этот же период он активно изучает психоанализ. В 1959 году удостаивается премии Кюффнера – национальной Чехословацкой награды, ежегодно вручаемой за наиболее выдающийся вклад в области психиатрии. С 1961 года он возглавляет в Чехословакии исследования применения ЛСД и других психоделиков для лечения психических расстройств.

В 1967 году, как стипендиат Фонда поддержки психиатрических исследований (США), получил возможность пройти двухлетнюю стажировку в Университете Джона Хопкинса. Затем продолжил научно-исследовательскую деятельность в Мэрилендском центре психиатрических исследований. С 1973 по 1987 год С. Гроф живёт и работает в институте Эсален (Биг-Сур, Калифорния). В этот период вместе с женой Кристиной он разрабатывает технику холотропного дыхания – уникальный метод психотерапии, самопознания и личностного роста.
Гроф является одним из основателей Международной Трансперсональной Ассоциации (ITA), долгое время являлся ее президентом. В 1993 г. он награжден почетной премией Ассоциации трансперсональной психологии за выдающийся вклад в развитие трансперсональной психологии.
В настоящее время С. Гроф – профессор факультета психологии Калифорнийского института интегральных исследований. Кроме того, он проводит обучающие семинары для профессионалов (“Трансперсональные тренинги Грофа”), а также выступает с лекциями и семинарами по всему миру. Автор и соавтор более ста статей и четырнадцати книг, переведенных на двенадцать языков.
Вклад в науку
Можно выделить девять областей современной науки и практики, в понимание и развитие которых Гроф сделал заметный вклад:
1. Изучение целительного потенциала необычных состояний сознания;
2. Новая, расширенная картография психики;
3. Архитектура эмоциональных и психосоматических болезней;
4. Применение новых данных изучения сознания в терапии;
5. Холотропное Дыхание;
6. Духовный кризис: понимание и лечение кризиса трансформации;
7. Переживание смерти и умирания: психологические, философские и духовные перспективы;
8. Космическая игра: онтология мира и природа сознания;
9. Эволюция сознания и выживание человечества.

Библиография
17 книг
1.Величайшее путешествие. Сознание и тайна смерти
Трудно представить себе более универсальную и лично значимую для всех тему, чем смерть и умирание. На протяжении своей жизни все мы теряем родственников, друзей, учителей и знакомых, а в финале остаемся наедине с необходимостью собственного биологического конца. Ключевая мысль Грофа состоит в том, что опыт смерти и возрождения - «величайшее путешествие», которое ждет каждого из нас и является средством исцеления.
Это путешествие рассматривается в книге со всех возможных сторон: исторической, теоретической, терапевтической, научной и философской.
2.Зов ягуара
Станислав Гроф является одним из основателей трансперсональной психологии и Международной трансперсональной ассоциации Вместе с женой, Кристиной Гроф, он разработал холотропное дыхание — уникальный метод самопознания, психотерапии и личностного роста.
«Я решил испытать себя в том, чем еще никогда не занимался: изложить результаты своих исследований сознания в виде научно-фантастического романа. Моя книга отличается от других образцов этого жанра тем, что в ней действие завязано на событиях, происходящих в мире сознания. Эти события не являются плодами моего воображения — это я наблюдал у других и пережил сам.
3.Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях
Станислав Гроф является одним из величайших исследователей нашего века. В этой книге он знакомит нас с целым собранием историй, которые подобно рассказам Марко Поло настолько выходят за пределы нашего опыта, что сначала невольно возникает сомнение в их реальности.
Однако если вы остаетесь открытыми, вы начинаете видеть, насколько глубоки, достоверны и важны эти истории и насколько они расширяют наше понимание человеческих возможностей.
4.ЛСД Психотерапия
«Надеюсь, в «ЛСД Психотерапия» мне удастся передать мое глубокое сожаление о том, что из-за сложного стечения обстоятельств психология и психиатрия лишились этого уникального средства для исследований и мощного терапевтического инструмента.
Я считаю, что очень важно прояснить споры и недоразумения, что даст надежду на возможное продолжение исследований ЛСД в будущем или завершит эту замечательную главу в истории психиатрии. Эффективность и безопасность психоделических веществ проверялась веками и даже тысячелетиями.
Есть вероятность, что в будущем мы вернемся к исследованиям в этой области, вооружившись уроками прошлого. Но даже если этого не случится, уже накопленный материал обладает огромным теоретическим значением и эвристической ценностью». Станислав Гроф
5.Надличностное видение. Целительные возможности необычных состояний сознания
Укоренены ли наши эмоциональные состояния и поведение исключительно в химии мозга и жизненном опыте или они могут быть и выражениями намного более обширных и универсальных энергий? Какие особые состояния сознания в наибольшей степени способствуют интеграции и исцелению, и как мы можем научиться этим состояниям?
В этой небольшой книге, обобщающей результаты работы всей его жизни, Станислав Гроф отвечает на эти вопросы и затрагивает множество других. Вы узнаете о мирах шамана и мистика, о том, как ваши околородовые переживания влияют на вас сейчас, чему вас смогут научить надличностные переживания, и многое другое.
6.Неистовый поиск себя
Духовное развитие — это врожденная способность каждого человеческого существа к эволюции. Это движение по направлению к целостности, к раскрытию подлинного потенциала индивида.
Оно является таким же общим и естественным для всех, как рождение, физический рост и смерть; это неотъемлемая часть нашего существования.
7.Области человеческого бессознательного. Специализированная литература
8.Психика и космос
В течение многих лет мы вместе исследовали астрологические корреляты мистических переживаний, психодуховных кризисов, психических проявлений, психоделических состояний и сеансов холотропного дыхания.
Эта работа показала, что астрология, особенно исследование транзитов планет, может предсказывать как архетипическое содержание холотропных состояний сознания, так и временную их привязку к тому или иному моменту.
9.Психология будущего
"Эта книга - итог моих более чем сорокалетних опытов и наблюдений в ходе исследования необычных состояний сознания."
10.Революция сознания. Трансатлантический диалог
Авторы - Станислав Гроф, Эрвин Ласло, Питер Рассел
Насколько велика вероятность осуществления сценария "конца света"? Можем ли мы изменить и развить свое сознание настолько, чтобы суметь спасти чреватый кризисами мир "снаружи" вокруг нас и преодолеть кризисы, осаждавшие наши умы "внутри"? Трое крупнейшихученых размышляют в этой книге о шансах на установление мира во всем мире. Как выясняется в ходе их бесед, даже если речь идет о кризисе, о трансформации, о целях и ценностях, о мировоззрениях, о понимании себя и других, об искусстве, науке, религии и духовности, ключевым моментом, лежащим в основе практически всего остального, является состояние нашего сознания.
11.Холотропное сознание
Эта новаторская книга, написанная психологом с мировым именем, представляет новую терапевтическую модель и революционную карту сознания, которая объясняет наши взгляды на поведение, личность и взаимосвязь сознания и тела.
12.За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии
В разных частях этой книги будут обсуждаться важные наблюдения из различных областей знания - те наблюдения, которые неспособны ни признать, ни объяснить механистическая наука и традиционные концептуальные системы психиатрии, психологии, антропологии и медицины.
Некоторые из новых данных столь значительны, что указывают на необходимость радикальной ревизии современного понимания человеческой природы и даже природы реальности
13.Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания
Станислав Гроф зарекомендовал себя одним из великих первооткрывателей в психологии двадцатого века. Эта книга - его последний и самый замечательный вклад в наше понимание человеческого сознания. Основываясь на обширных клинических данных, обеспечивающих поддержку своих теоретических взглядов, Гроф предлагает блестящий синтез психологии и религии.
14.Путешествие в поисках себя: Измерения сознания: Новые перспективы
В книге подводится итог исследований автора в области психотерапии и трансперсональной картографии сознания.
15.Человек перед лицом смерти
Изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию.
Согласно различным мистическим школам, люди, пережившие смерть или смертельную опасность и возвратившиеся к жизни, называются дважды рожденными.
16.Духовный кризис. Когда преобразование личности становится кризисом
Сегодня все большее число людей, вовлеченных в процесс личностной трансформации, испытывает эпизоды духовного кризиса, когда процесс роста и перемен становится хаотическим и захлестывающим.
К сожалению, современная психиатрия путает такие эпизоды с психиатрическими заболеваниями и применяет для их подавления стандартные психиатрические процедуры и лекарства.
17.

@темы: Психология

---

Йога как терапия. Ожирение

03 Ожирение

@темы: Йога как терапия

---

Барри Керзин. О тонких уровнях ума

@темы: Буддизм

---

Йога как терапия. 02 Астма

@темы: Йога как терапия

---

Йога как терапия. Снятие стресса.

@темы: Йога как терапия

---

Барри Керзин. Что мы хотим узнать о тантре?

Из интервью: "Наверное, в мире нет человека, представляющего природу медитации четче и шире, чем вы. Что же это такое и что представляет собой состояние «тукдам»?

– Прежде всего, давайте разберем составные части этого понятия. Тукдам – это тибетский термин, первый слог, «тук», представляет собой уважительное название ума. У второго, «дам», много разных значений: священный, святой. В совокупности получаем «священный, или святой ум». Речь идет о наитончайшем сознании, в основном, проявляющемся в момент смерти. Но оно может проявляться и в другие моменты жизни: когда мы чихаем или кашляем, например. Но обычно в такие моменты мы не способны его распознать. Природа этого наитончайшего сознания – глубокое блаженство. Так, если мы чихаем, то после этого испытываем огромное облегчение, чувствуем себя хорошо. Но это – всего лишь верхушка айсберга.

В полной мере наитончайшее сознание открывается опытному созерцателю, который много медитировал при жизни. Ему удается распознать и удержать проявляющееся в процессе умирания переживание так называемого «ясного света», которое на тибетском языке обозначается словом «восер».

Медитация, которой занимается такой созерцатель, относится к тантре. Всего выделяют четыре класса тантры, мы с вами говорим о наивысшем из них, который носит название ануттарайога-тантра, или высшая йога-тантра. В этом классе тантр выделяют две стадии: стадию зарождения и стадию завершения. Важное значение здесь имеют практики цалунг тигле. Практика цалунг дает здоровье и благополучие, повышает качество жизни, но истинная цель ее выполнения — способствовать переживанию природы ума. Ца – тонкие энергетические каналы в теле. Существует 72 тысячи энергетических каналов. У нас есть центральный канал, он как сердцевина, «согшин», древо жизни, вокруг которого формируется все остальное. Лунг – это та энергия, которая перемещается по каналам. А тигле – нектар, существующий внутри этих каналов. Если мы занимаемся практиками стадии завершения, то используем цалунг тигле. Здесь мы опираемся на медитацию и визуализацию и собираем всю энергию в центральный канал, от 72 тысяч энергетических каналов в центр. Когда медитирующему удается собрать энергию в центральный канал естественным образом, без усилий, он переживает определенные внутренние видения. Он последовательно переживает восемь видений: мираж (вода), клубящийся белый дым, светлячки, огонек свечи, которая вот-вот угаснет, белизна (сравнимая со светом луны), краснота (свет закатного солнца), полная темнота и, наконец, ясный свет.

По мере выполнения этой практики переживания утончаются, они становятся неконцептуальными и недвойственными: нет осознавания себя субъектом и нет осознания того, что ясный свет – это объект восприятия. Мы как бы становимся этими видениями, мы неотделимы от них.

@темы: Буддизм

---

Барри Керзин, основы медитации (все видео)

основы медитации 1


основы медитации 2

основы медитации 3

основы медитации 4

основы медитации 5

основы медитации 6

@темы: Буддизм

---

Барри Керзин. Тонкая энергетическая система

Барри Керзин-Тонкая энергетическая система в пределах грубого физического тела.

@темы: Буддизм

---

Наталья Петровна Бехтерева Магия мозга и лабиринты жизни

Читать книгу онлайн тут modernlib.ru/books/behtereva_natalya_petrovna/m...
Отрывок вступления:
"Кроме того, весь период изучения живого мозга человека я стремилась, что называется, «не прикасаться» к так называемым странным явлениям, более или менее редким или практически уникальным, боясь осложнить и так нелегкую нашу работу. К 1994 г. по основным позициям физиология человека не только у нас, но и за рубежом более или менее прочно встала на ноги. Но к этому времени и моя собственная жизнь резко изменилась, и я сочла своим личным долгом рассказать о том странном и далеко не всегда объяснимом, что я видела в жизни. Дальнейшее развитие науки, ее методологии и технологии, возможно, внесет какую-то ясность в понимание этих явлений. Но вряд ли их пониманию может способствовать замалчивание в научной и научно-популярной литературе. Для себя главу о странных явлениях я рассматриваю так: вопрос поставлен. Задача следующих поколений ученых – изучать эти явления и постараться подобрать ключи к ним («Сезам, отворись!»)."
О Бехтеревой и ее известные видео.

Эту замечательную женщину — мыслителя, выдающегося ученого, педагога — нет необходимости представлять особо. Академика Наталью Петровну Бехтереву знают все. И не только потому, что она внучка великого психиатра Владимира Михайловича Бехтерева. Наталья Петровна прошла все круги ада, выпавшие на долю ее поколения. И не сломалась. Она унаследовала стойкость своего деда, поэтому в итоге преуспела в самой трудоемкой области познания — физиологии человеческого мозга. И получила мировую известность.

В 1937 году был арестован и расстрелян ее отец Петр Владимирович Бехтерев, сын великого психиатра. В числе других детей, оставшихся без родителей, Наташа Бехтерева прошла через детский дом и блокадную снежную зиму. После семилетки детей «врагов народа» отправляли для пере воспитания на заводы. Оставляли в покое лишь лучших учеников. К счастью, Наталье Петровне быть лучшей не составляло никакого труда — ни в те времена, ни в течение всей последующей жизни.

Но талантливость в нашем многострадальном отечестве не прощается. На взлете своей научной карьеры Бехтерева стала жертвой анонимки. Деятель обкомовской комиссии В. И. Гребенюк грозился стереть непокорную в порошок и превратить в лагерную пыль! Но анонимку при всех стараниях комиссии Гребенюка подтвердить не удалось, хотя «дело» тянули два месяца. Разумеется, ни один из расследователей и не подумал извиниться перед оклеветанной женщиной. Куда там! «Наследники Сталина» еще были в силе.

Как ни прискорбно сознавать, но и наше новое время не научило нас оберегать таланты. Несколько лет назад Бехтерева вновь подверглась атаке теперь уже со страниц «Известий». Повод? Сын Натальи Петровны стал директором института. Как будто он сам по себе не может быть талантливым человеком!
Ее предали все, кто прежде был больше всех предан. Единственный журнал «В мире женщины» возвысил свой голос в защиту чести и достоинства Бехтеревой. Увы, отзвуки всей этой неблаговидной истории слышны и сейчас…

Несмотря на суровые жизненные испытания, не обошедшие, к сожалению, и семью Натальи Петровны, эта женщина не утратила своих надежд и оптимизма. Об этом говорит завершенная ею исповедальная книга «О мозге человека. Размышления о главном», в которой автор предстает перед нами в совершенно новом качестве — человеком, способным, невзирая на свое высокое положение в науке, рассказать о том, что обычно отвергается учеными, поставить в науке «проблему Зазеркалья».
Бехтерева Наталья Петровна - Магия мозга

Смерти нет. Тайна академика Бехтерева

@темы: Самопознание

---

Барри Керзин. Как встретить смерть во всеоружии?

Видеозапись лекции "Дальнейшее исследование темы смерти. Как встретить смерть во всеоружии?", которую провел в Москве досточтимый Барри Керзин -- доктор медицины (США), личный врач Его Святейшества Далай-ламы и буддийский монах.

Лекция организована фондом «Сохраним Тибет» совместно с Центром «Традиции Земли» и Группой «Аватар».

Перевод: Наталья Иноземцева
Видео: Игорь Янчеглов
savetibet.ru/

Барри Керзин более двадцати лет проживает в Дхарамсале (Индия), оказывая профессиональную медицинскую помощь не только высоким ламам, но и малоимущим слоям населения. Сочетая в себе многолетнюю практику буддийской медитации и знания западного ученого, Барри Керзин посвятил многие годы изучению влияния практик созерцания на психо-физическое здоровье человека, исследуя структурные и функциональные отличия мозга длительно практикующего медитацию от мозга обычного человека.

Барри Керзин ― один из немногих врачей, осведомленных о состоянии посмертной медитации, «тукдам», и занимающихся научным исследованием этого феномена. После того, как прекращается сердцебиение и останавливается дыхание, опытный духовный практик способен оставаться в медитации на ясный свет, удерживая тело от распада и сохраняя внутреннее тепло. Барри Керзину трижды выпадала честь заботиться о великих созерцателях, погрузившихся в посмертное медитативное состояние.

По благословению Е. С. Далай-ламы Барри Керзин преподает буддийскую философию, обучает основам медитации, проводит ретриты молчания в странах Северной Америки и Европы, а также в Японии и Монголии.

Барри Керзин посещает Россию по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы XIV. Лекции проходят в рамках объявленной фондом «Сохраним Тибет» программы «Духовное наследие Тибета».

@темы: Буддизм

---

Барри Керзин. Личный врач Его Святейшества Далай-ламы, буддийский монах.

Дата и место рождения:
1947 г., США.

Образование:
Философский факультет в Калифорнийском университете в Беркли.
Диплом врача в университете Южной Калифорнии.
Резидентура по специальности семейного врача.

Занимаемые должности:
Преподаватель семейной медицины в университете штата Вашингтон.
Приглашенный профессор в Центральном университете тибетологии в Варанаси (Индия) и в университете Гонконга.
Читал лекции в высших учебных заведениях США, Англии, Японии, Индии, Монголии и России.
2011–н.в. консультант Института им. Макса Планка в Лейпциге (Германия).
Возглавляет Институт общечеловеческих ценностей в Токио (Япония).

Барри Керзин посвятил многие годы изучению влияния практик созерцания на психофизическое здоровье человека, исследуя структурные и функциональные изменения, происходящие в мозге под действием медитации.

“Все началось с моего рождения, - рассказывает Барри Керзин. - Моя мама была очень доброй женщиной и любила меня искренне и сердечно. Именно она наставила меня на путь: как жить так, чтобы моя жизнь стала лучше, и как я могу помочь другим сделать их жизнь лучше. Она не была буддисткой, но в ее сердце всегда было сострадание. А когда мне было 11 лет, у меня возникли проблемы со здоровьем: случился абсцесс головного мозга, и я впал в кому. Врачи сказали моим родителям, что, скорее всего, я не выживу. К счастью, я не умер.

С этого момента я испытываю чувство благодарности к нейрохирургу, спасшему мне жизнь. Возможно, поэтому решил пойти в медицинский институт. При поступлении женился на красивой и сильной девушке, однако наше счастье было недолгим: всего три с половиной года. Она умерла от рака. А за несколько лет до этого умерла моя мама. Получается, что, будучи еще молодым человеком, я стал свидетелем смертей и страданий. Эти переживания заставили меня глубже заглянуть в себя и задуматься: а что же такое жизнь?

Когда я был еще ребенком, меня мучили два вопроса: кто я и зачем я пришел на эту землю? Когда потерял своих близких, то эти вопросы снова всплыли на поверхность. Я начал духовные поиски. Через некоторое время оказался в Непале, в тибетском монастыре. Мне стали приходить видения, и это был сон наяву. Со мной такого прежде никогда не случалось, хотя в эмоциональном и психическом плане я человек очень стабильный.

Однажды увидел дом индейцев, и как пытаюсь вскарабкаться на вершину этого дома с тем, чтобы заглянуть внутрь себя. Поднялся на самую верхушку, заглянул внутрь, а там - пустота. Мне показалось, это означает, что меня нет. Меня всего затрясло, участилось сердцебиение… Люди, которые сидели рядом со мной, подняли меня на руки, уложили на кровать. Страх отпустил меня спустя несколько часов.

Позже рассказал Далай-ламе о своих видениях. Он успокоил меня и сказал, что это был хороший знак, свидетельствующий о моем глубоком погружении в Пустоту. Но, может быть, я сделал небольшой шаг в сторону нигилизма. В процессе медитации я сумел отойти от этой пропасти. Так я, стал буддистом.

Не помню, как в детстве мне попали в руки две книги по дзен-буддизму, написанные учеными-практиками. Я родился в еврейской семье, в христианском сообществе, но моя семья не была религиозной. Сейчас, размышляя о своей жизни, полагаю, что в предшествующей жизни я, наверное, жил в буддийском сообществе.

Его Святейшество Далай-лама является моим коренным гуру, Учителем. Именно он даровал мне одновременно обет послушника и полное монашеское посвящение. Как сейчас помню, это было в пять утра. Причем так получилось, что, только мне одному, а не группе монахов, как это обычно бывает, Его Святейшество дал особые наставления. Я до сих пор ощущаю аромат, исходивший от него. Это был аромат цампы. Мне очень нравится быть простым монахом, ведь после обета я почувствовал себя так, словно вернулся домой. С тех пор смысл моей жизни - помогать людям”.

Барри Керзин. Буддизм в современном мире

@темы: Буддизм